材料一   1895年，孙中山领导发动了广州起义，1900年，孙中山又领导发动了惠州起义，两次起义均遭到失败。孙中山后来说，广州起义失败时，“举国舆论莫不目子辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳。”但惠州起义失败后，“则鲜闻一般人恶声相加，而有识之士且多为吾人扼腕叹息，恨其事不成矣。前后相较，差如天渊。”

材料二   中华民国南京临时政府成立后，“一时报纸风起云涌，蔚为大观”，许多报纸以监督政府为己任，议论时政得失，如《民国新闻》以“维护共和政体”为宗旨。各种政党、社团纷纷成立，1912年10月，仅在民政部登记的团体就有85个，包括政治团体22个。由于“社会对政治兴味非常亢进”，政法学校和大学法科学生猛增，“一时法政学校遍于全国”。

——均摘编自李侃主编《中国近代史》

材料三   革命尚未成功，同志仍须努力！

——孙中山

材料一   孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法于上，直接建立共和制度，方才是人类的进步。

——摘编自汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》

材料二   是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

——孙中山

材料三   “危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。”“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”

——秋瑾

“于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”

——林觉民《与妻书》

材料一   十九世纪末二十世纪初，在西方挑战的冲击下，在民族危机的强大压力下，中国进入了大变革时代，先进的中国人开始积极主动地以新的思想和政治制度来谋求国家的强大。

——陈敬《知识分子与近代中国政治发展——从戊戌变法、清术新政到辛亥革命》

——摘编自部颁历史八年级上册教科书

材料二   辛亥革命在资产阶级民主政治、经济与社会生活等方面进行了大胆地创新及实践。但辛亥革命也没有建立起权威政府，没有也不愿发动广大人民群众投身到政治中来，短暂的繁华后权力被北洋军阀政府夺走了。

——摘编自杨光《辛亥革命对中国政治现代化的启示》

材料一   革命形势在当时已经具备了，革命派起而推翻清政府，是代表了人民群众的意愿，顺应历史发展的必然趋势。

——龚书铎

材料二   满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已经从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。

——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》（1904年8月31日）

栏目一：举步维艰

图一 江南制造总局                 图二 汉阳铁厂                               图三 京师同文馆          图四 北洋水师
栏目二：柳暗花明

我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满族人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。

——孙中山在《民报》周年的讲话

材料一 1894年，孙中山北上天津，上书李鸿章，提出变法自强等多项改革建议，遭到拒绝。失望之余，他开始认识到，只有推翻清政府的专制统治，才能拯救中国。

——摘自部编版《中国历史》（八年级上册）

材料二  我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命。……讲到那政治革命的结果……建国民政府。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906年）

材料三 1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门。……孙中山先生说过：“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而解决。以和平方式实现祖国统一，最符合包括台湾同胞在内的中华民族整体利益。

——习近平在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话