材料一   1895年，孙中山领导发动了广州起义，1900年，孙中山又领导发动了惠州起义，两次起义均遭到失败。孙中山后来说，广州起义失败时，“举国舆论莫不目子辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳。”但惠州起义失败后，“则鲜闻一般人恶声相加，而有识之士且多为吾人扼腕叹息，恨其事不成矣。前后相较，差如天渊。”

材料二   中华民国南京临时政府成立后，“一时报纸风起云涌，蔚为大观”，许多报纸以监督政府为己任，议论时政得失，如《民国新闻》以“维护共和政体”为宗旨。各种政党、社团纷纷成立，1912年10月，仅在民政部登记的团体就有85个，包括政治团体22个。由于“社会对政治兴味非常亢进”，政法学校和大学法科学生猛增，“一时法政学校遍于全国”。

——均摘编自李侃主编《中国近代史》

材料三   革命尚未成功，同志仍须努力！

——孙中山

材料一   孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法于上，直接建立共和制度，方才是人类的进步。

——摘编自汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》

材料二   是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

——孙中山

材料三   “危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。”“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”

——秋瑾

“于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”

——林觉民《与妻书》

材料一   十九世纪末二十世纪初，在西方挑战的冲击下，在民族危机的强大压力下，中国进入了大变革时代，先进的中国人开始积极主动地以新的思想和政治制度来谋求国家的强大。

——陈敬《知识分子与近代中国政治发展——从戊戌变法、清术新政到辛亥革命》

——摘编自部颁历史八年级上册教科书

材料二   辛亥革命在资产阶级民主政治、经济与社会生活等方面进行了大胆地创新及实践。但辛亥革命也没有建立起权威政府，没有也不愿发动广大人民群众投身到政治中来，短暂的繁华后权力被北洋军阀政府夺走了。

——摘编自杨光《辛亥革命对中国政治现代化的启示》

材料一 孙中山先生是中国人民向西方寻求救国救民真理的杰出代表之一。孙中山率先发出“振兴中华"的呐喊，他把学习西方资产阶级民主革命的理论与解决中国遭受帝国主义、封建主义侵略压迫的实际结合起来，创立了新的学说。

材料二 辛亥革命不仅推翻了清朝政府，扫除了中国争取民族独立和社会进步道路上这个巨大障碍，建立起中国历史上从未曾有过的共和政体，这无疑是一个巨大进步。

材料三 孙中山在他任职的最后一段时间里主持制定了《A》，其用意，“一以表示我党国民革命真意义之所在，一以杜防盗憎主人者，与国民共弃之”，表现了革命派企图用约法限制袁世凯的努力。

材料一 在太平天国运动和第二次鸦片战争的双重打击下。清王朝的统治岌岌可危，清政府部分官员开始效法西方，创办军事和民用工业，编练新式陆海军，兴办新式教育，一场历时30多年的运动由此兴起，这场运动给近代中国带来了新产业、新知识、新观念，逐步推动了中国近代化运动的开展。

——摘编自张海鹏等《中国近代史》（第二版）

材料二 日本击败中国引起了年轻皇帝光绪的注意，他意识到有必要对帝国进行一次彻底的改革。……但是这些措施始终都是一纸空谈，因为皇太后一直维护旧秩序。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   1894年11月，孙中山在檀香山联合华侨，成立兴中会，提出“振兴中华”的宗旨。随后，民主革命团体纷纷出现，为了集中革命力量，1905年8月，孙中山联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体的成员，在日本东京成立了统一的革命组织。

材料一   中国近代化探索历程示意图

材料二   “法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

——摘编自《变法通议》

材料三   中国的近代化历程，从洋务自强到变法维新，从辛亥革命到新文化运动，尽管期间遭遇过种种挫折和失败，但中国社会的变革，毕竟在山重水复中景随人转，迭相递进，由学习西方的军事思想到学习西方的政治制度，再到学习西方的思想文化，由表及里，由浅入深，推陈出新。