材料一：唐朝为地主阶级培养人才的学校比以往朝代都要发达。中央国子监下辖六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。地方州有州学，县有县学，州、县学的学生名额有20~60 人不等。唐朝“许百姓任立私学”。各学校均要求学习儒家经典、律、书、算学，还要学习专业。每年10月，各学校将学成学生黄至尚书省参加科举考试，私学学成的学生，△可由州、县荐举参加考试.

——摘编自宁欣主编《中国古代史》(下册)

材料二：洋务运动中创建的新式学堂，大致有三类，如下表所示。

——整理自谢兰荣主编《中外教育简史》

材料一 传统中国有着自己的天下观和四夷观，遵循自有的方式与秩序，处理与周 边国家的关系。晚清自五口通商，海禁大开，传统中国天下观以及与他国交往的模 式遭受冲击。总理衙门成立后，为因应邻国崛起对国家安全构成的威胁以及保护海 外侨民的现实需要，积极筹备向海外派遣常驻使节，并在1875年将该计划付诸实 施，清朝的驻外使节开始承担搜集情报、保护侨民、购置机械、学习洋务的使命。

材料二   1866年~1875年清朝关于遣使问题讨论(节选部分)

——摘编自李文杰《中国近代外交官群体的形成(1861~1911)》

材料

自鸦片战争以来，在西方的挑战持续震撼长达近六十年之后，中国士绅精英与民众才真正开始动员起来，并投身于一场前所未有的现代化变革进程。自19世纪末期以来，为了摆脱民族危机和实现富强，中国政治精英与知识精英在思想与精神生活方面，面临前所未有的新问题，他们为应付这种问题作出了各种选择。19世纪与20世纪之交的二十年，是一个具有特殊历史意义的时期，中国人开始自觉地通过体制创新来谋求国家富强。这些选择中，有的较为激进，有的则相对保守，彼此相互冲突对立，种种选择又与社会变迁中出现的种种不同的既得利益的考虑与动机复杂地交织在一起。中国从此也就在这种种选择的交替中，从传统社会向更具现代性特征的社会进行转变。

——摘编自萧功秦《危机中的变革：清末现代化进程中的激进与保守》

提取材料中有关近代中国“现代化变革”的相关信息，自拟论题，并结合鸦片战争后至20世纪初期的具体史实予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。)