材料一   1861年3月2日，容揆出生于广州府新会县。1872年，容揆进入位于上海的预科学校，随后入选第二批留美幼童名单，于1873年抵达美国。1880年，因与吴嘉善（吴嘉善于1876年开始在美管理留美幼童，思想比较保守）的理念等产生冲突，遭到关押并被遣返，但之后容揆在培根牧师帮助下回到美国，考入耶鲁大学，学习期间他剪去发辫。1884—1896年，容揆逐步从学校走向美国社会。这一时期他经历了学生、公使馆翻译人员、纽约中华会馆经理、自由撰稿人、报社创始人和中国基督教俱乐部经理等多重身份，为中美文化的相互理解做出了贡献，在美国排华盛行的环境中坚持传播中国文化，并尽力帮助当地华人社群，对于侨务工作和留学生教育事业上颇有贡献。

材料二   1871年，在容闳（第一位毕业于美国耶鲁大学的中国留学生）的建议下，曾国藩、李鸿章经商讨后向清朝建议：自次年起，分四次向美国派遣幼童在美国学校学习，以图学成后有裨国家自强，同时规定，学习期限为15年。留美幼童成为近代中国走向世界过程中的重要群体。

——上述材料据许兆捷《留美幼童的多重面向：以容揆为例的分析》改编

材料一：唐朝为地主阶级培养人才的学校比以往朝代都要发达。中央国子监下辖六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。地方州有州学，县有县学，州、县学的学生名额有20~60 人不等。唐朝“许百姓任立私学”。各学校均要求学习儒家经典、律、书、算学，还要学习专业。每年10月，各学校将学成学生黄至尚书省参加科举考试，私学学成的学生，△可由州、县荐举参加考试.

——摘编自宁欣主编《中国古代史》(下册)

材料二：洋务运动中创建的新式学堂，大致有三类，如下表所示。

——整理自谢兰荣主编《中外教育简史》

材料

自鸦片战争以来，在西方的挑战持续震撼长达近六十年之后，中国士绅精英与民众才真正开始动员起来，并投身于一场前所未有的现代化变革进程。自19世纪末期以来，为了摆脱民族危机和实现富强，中国政治精英与知识精英在思想与精神生活方面，面临前所未有的新问题，他们为应付这种问题作出了各种选择。19世纪与20世纪之交的二十年，是一个具有特殊历史意义的时期，中国人开始自觉地通过体制创新来谋求国家富强。这些选择中，有的较为激进，有的则相对保守，彼此相互冲突对立，种种选择又与社会变迁中出现的种种不同的既得利益的考虑与动机复杂地交织在一起。中国从此也就在这种种选择的交替中，从传统社会向更具现代性特征的社会进行转变。

——摘编自萧功秦《危机中的变革：清末现代化进程中的激进与保守》

提取材料中有关近代中国“现代化变革”的相关信息，自拟论题，并结合鸦片战争后至20世纪初期的具体史实予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。)