材料一   “没有蔗糖就没有黑奴。”16—19世纪，一座又一座热带岛屿的森林被欧洲殖民者砍掉，开垦成甘蔗园。蔗糖的制作费时费力，对劳力有特殊的要求。一经开发出甘蔗种植园，便有成千上万的黑奴从非洲来到岛上。在此过程中，世界被联成一体。以英国为例，商船从利物浦出发，带上机械制品、火器、酒等非洲需要的物品，到西部非洲交换或猎捕黑人奴隶，然后将之贩运到美洲，再收获蔗糖、烟草、棉花等，返回利物浦。

——摘编自夏路《物质小视角下的全球化大历程》等

材料二   蔗糖的制造和消费与资本主义的兴起关系密切。从建立殖民地、捕获奴隶、积聚资本、保护船运以及所有实际消费都是在国家的羽翼之下成形的，这一过程的每一环节在充满了经济意味的同时，也富于政治意味。

——摘编自王宏宇、张亚辉《从西敏司<甜与权力>看世界体系的权力文化网络》

社会转型是指在特定的历史时期，社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化；欧洲在从中世纪向近代社会转型的过程中，新的生产和经营方式的出现，促进了西欧经济和社会的发展：新的生活哲学和社会思潮活跃了人们的精神文化领域；探险家的行为打破世界各地区相对隔绝的状态：殖民者活跃在亚洲、非洲和美洲许多地区。这些都为新的社会形态的形成创造了重要条件。

材料一 “运动”关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学，它以人文主义思想为指导，提倡以人为本，肯定人性，肯定现世生活，它猛烈冲击了封建神学，被认为是冲破黑暗中世纪的一道是“曙光”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   直到1500年以前，大西洋一直是一道栅栏，一个终点。但在1500年左右，它一变而成为一座桥梁，一个启程之地，其巨大的影响波及各方。

——《现代世界史》

材料三   总之，资本原始积累的进行，殖民制度的建立，殖民帝国的形成，商业战争的开始，使海外利益成为国际关系中的一个新因素。这样地理大发现、殖民征服打破了东西方原来的那种相互孤立，彼此隔绝的状态，改变了世界的格局，启动了世界整体化的历史。

——伏广存、于桂华等《近现代国际关系史论纲》

材料一   17世纪后，拉丁美洲音乐最大的特点是把美洲的土著印第安人音乐、非洲黑人音乐以及来源于南欧的伊比里亚半岛的音乐融合为一体，做出了富有个性的创新。西班牙的征 服者来到拉丁美洲之后，欧洲的七声音阶与印第安人的五声音阶在这里相互碰撞、 互相交融，进而形成了一种“梅斯梯佐”音阶。在乐器方面，拉丁美洲人民十分喜欢使用西班牙人带来的吉他乐器，也经常会使用印第安人的乐器——排箫、乐锯以及非洲传过来的各种鼓。

——摘编自鄂福全《“一带一路”沿线国家及地区的民族音乐文化交流》

材料二 1871年，巴黎人民建立了第一个无产阶级政权——巴黎公社。巴黎公社失败后，公社主要领导人欧仁・鲍狄埃创作了《国际歌》，他是一位用歌作为工具的宣传家。20世纪初，《国际歌》传入中国。在安源路矿工人大罢工中，工人们曾唱着《国际歌》携手斗争。在南昌起义中，中国共产党领导的队伍也唱响了催人奋进的《国际歌》。

——摘编自陶乐《国际歌与中国共产党百年征程》等