①卫城反映出了城市具有防御和宗教等功能

②哈德良所加城墙表明雅典受马其顿控制

③设市场表明城市以手工业者和商人为核心

④下城的布局体现了城邦政治的某些特征

在古代印度，犍陀罗雕刻主要吸收了希腊化美术的影响，仿照希腊、罗马神像创造了希腊式的佛像——犍陀罗佛像。在阿姆河畔，屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像，也有当地的神祇。……小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主，也对希腊文化一见倾心。他们接受希腊的崇拜名称，宫廷中使用希腊语言。修建希腊式神庙，用自己的名字命名新建的城市，都力图与希腊——马其顿人君主国同列。南俄等地的艺术品涉及当时的宗教主题，在库班地区发现的金属饰物上就有盛行于希腊化时期的命运女神的形象。

——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》

回答：根据材料并结合所学知识，指出希腊文化在哪些方面影响了其他文明。

材料一

材料二   在西方，自由思想可以追溯到古希腊。古希腊文明孕育并产生了自由思想。古希腊人的自由思想是精神上的自由，而非为所欲为。古希腊文明的民主政治、理性精神、民族性格这三个方面的内容规定和影响了其自由思想的产生。

——摘编自陈茂华《论古希腊文明与自由思想》

根据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料二的理解。

材料一   

材料二   奴隶和隶农必须无条件服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。

——《民法大全》

（1）材料一中图一漫画“通途”交通禁行标志表示哪些人会被排除在公民大会之外？结合材料一图二分析雅典民主政治的实质。

（2）材料二的规定保护哪一阶级的利益？

材料一   随着古希腊先哲们将研究重点由自然转向人类社会，苏格拉底要求人们发挥理性思维，追求关于某种美德的相关知识，以实现对好的、善的生活的追求。这种理念可使理性的人控制自身的欲望，从而达到自我身心的和谐状态。只有懂得运用自己理性的人才能不去做与道德相违背的事情，选择通向善的道路。

——摘编自谷雨《苏格拉底“节制”思想研究》

材料二   “节制”是荀子哲学体系中的重要概念。荀子的节制主张内涵丰富，包括限制怒、骄、惧、忧等情感，规约名利、声色等欲望，禁止争斗、巧辩等行为。作为礼乐制度下道德维度的规训，他的理念呈现出包容与和谐性，具有圆融的审美倾向。在荀子看来，节制是诸多关系的调节器，只要通过教化和引导人管理好自我的欲望，就可以实现物欲平衡。

——摘编自姜红《荀子节制思想之探析》

材料一

材料二   在公元8世纪和9世纪，世界贸易的中心所在已毋庸置疑。当时一位中国旅行家杜环对此地的繁华和富裕颇感震惊：“郛郭之内，里闬之中，土地所生，无物不有。四方辐辏，万货丰贱；锦绣珠贝，满于市肆；驼马驴骡，充于街巷。”……另外，富贵阶层的投资还掀起了一场有史以来最令人难忘的学术研究热潮。

——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》

材料三   西欧的封建时代在多方面都呈现出二元对立的特点，其中政治上……中世纪晚期，西欧正值资本的原始积累阶段，就是封建关系逐渐解体、资本主义关系开始萌芽，二元制的经济特征正在消退，主要表现为庄园制经济瓦解、农奴摆脱依附关系而获得人身自由，而同时，商品货币关系越来越将城乡间分割与对立的封建经济活动，纳入资本主义统一民族大市场发展的快车道。同时，二元制政治特点逐渐褪色，一方面是罗马天主教会的衰落，另一方面是现代民族国家的兴起，这种发展趋向已势不可当。

——摘编自姜守明《中世纪西欧封建社会的二元制》

材料一：古代中国，四周是高山、沙漠和海洋，形成了相对封闭的地理环境，但内陆资源丰富，农耕经济下养成了知足常乐的性格。春秋战国，人们在农闲时分开展了角抵等养生保健活动。秦汉时期，五禽戏、蹴鞠、百戏等逐渐在上层社会中流行。魏晋南北朝时期，各阶层受玄学影响，强调意、气、体协调配合的导引养生法和讲究“中和”的围棋盛行，舞蹈、投壶等活动也普及到平民阶层。唐宋时期，各阶层参与休闲体育活动的热情度高、马球等具有娱乐观赏性的群体活动备受推崇。明清时期，民间还喜爱“万物负阴抱阳，冲气以为和”的太极拳。

——摘编自周明华《中国的传统体育》

材料二：古希腊罗马三面环海，土壤贫瘠，人们出于生存、御敌和祭神的需要，崇尚战车赛、拳击、赛跑等户外运动。公元前8世纪，城邦经济文化的繁荣带来了奥林匹克盛会，他们以力量、速度等展现人体的力和美，构筑了公共体育馆以供休闲之用。古罗马的体育具有浓厚的军事化特色，观赏残酷血腥的角斗竞技比赛是古罗马贵族喜欢的休闲娱乐方式，运动竞技场较多中世纪，休闲体育发展受阻，人们只有在宗教节日和农闲时分休闲、如在圣诞节、受洗节跳舞。15世纪，随着工商业的发展，宗教和世俗生活内容逐渐走向融合，足球、篮球、排球、橄榄球、曲棍球等集体项目逐渐大众化。

——摘编自刘锦清《中西休闲体育的发展历程与差异》等