材料一   孔子是春秋后期鲁国人。出身下层贵族。他从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学，成为知名学者。

材料二   战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说。其中墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短、出现了思想文化的繁荣局面。

材料三   他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。

材料四   他反对空读仁义，强调以法治国、树立君主的权威，建立中央集权专制统治。

材料一   春秋时期，王室衰弱。一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件屡见不鲜。战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争愈演愈烈。春秋后期，周王室更加衰弱，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下。

材料二

材料三   “百家争鸣”的局面促成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形式，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形成，进行改造和发展的工作。

材料一 战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，促进了思想和学术的繁荣， 是中国古代第一次思想文化发展的高峰。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世中华思想文化发展的源头。

材料二 中华文化提倡爱国， 追求家国情怀。孟子说：“天下之本在国， 国之本在家，家之本在身”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的表现。

材料三 日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道。唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”。唐人的打马球、角抵、围棋等体育活动，先后传入日本。中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。

——以上材料摘编自《文化交流与传播》

材料四 传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用，

——习近平《在纪念孔子诞辰2565 周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》