【创造·智慧的结晶】

材料一

【制度·管理的方法】

材料二   周初将王族、功臣以及旧贵族的后代分封到各地做诸侯，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。此制度加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。

材料三   秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说“天下共苦，战斗不休，以有诸侯。”

——《史记·秦始皇本纪》

【交往·民族的交融】

材料四   “华夏民族，非一族所成……各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”

材料五   在秦汉时期，各民族间的交流呈现明显的区域特征。南方汉越在矛盾与冲突中交流和融合，西部贸易交流频繁，北方边境战争不断。民族的分化、重组与融合为中华民族的形成与发展提供了动力，并注入了新鲜血液。

【思想·先贤的引领】

材料六   春秋战国时期，社会急剧动荡，学术思想活跃。儒法道墨等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各学派之间进行激烈的竞争，出现大放异彩的局面。

材料一   春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中……在理论上自成体系，标新立异，其中以儒家和墨家的规模比较大。

——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》

材料二   见下表

材料三   孔子，我国古代杰出的思想家，创立了儒家学派，其思想的核心理念为“仁”。孔子所阐述的“仁”，含义极为丰富，其中“仁者爱人”和“克己复礼为仁”构成了其核心内容。孔子强调，“仁”不仅体现了人的内在情感和道德自觉，也是道德行为的最高准则。他提倡以仁爱之心待人，以此调和各种社会矛盾。孔子将“仁”与“礼”紧密联系，主张通过自我克制，使个人行为符合社会道德规范。此外，孔子还是一位伟大的教育家，他创办了私学，倡导“有教无类”的教育理念，推动了教育在民间的普及。在教学实践中，他总结了教育的规律和经验，并提出了诸多教育主张，如“知之为知之，不知为不知”和“三人行必有我师焉”等。

材料一：自春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育事业，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆《国史大纲》

材料三子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语•为政》

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