材料一

材料二

元代“宣慰使司都元帅府”夜行铜牌

材料三   在统治多民族大一统国家方面，清朝积累了不少成功的经验。简而言之，就是采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的基本原则，保持各民族自己的社会习俗，宗教信仰，重点笼络其上层分子，大事集权，小事放权，根据不同情况进行有特点的行政管理。

——张传玺《中华文明史》

材料一：唐朝是一个充满自信的时代。……以博大的胸怀去吸收异族外域文化，实现了本土文化与外来文化的和谐共存：奉行“夷狄亦人，以德治之，使大唐帝国的威望空前鼎盛；以开放的心态与世界交往，丰富了各自的精神文明和物质文明，同时，唐王朝的国际影响力不断扩大。

——摘编自朱伟东、邵志国《论初唐的社会和谐及其成因》

材料二：

材料一  自契丹侵取燕蓟以北（幽云十六州），拓跋（党族）自得灵夏以西……得中国（指中原）土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌所为，皆与中国等。

——《续资治通鉴长编》

材料二 从历史的后端看来，1005年的协定有它的作用……这种为和平付出之代价无疑比战费来得低廉……可是这种看法必须全部放弃当事人的观感……他们无法承认这种妥协为事理之当然。中国历史之中，从无一个统一天下的大帝国卑躬屈节地向一个文化程度低的边区国家进贡。

——摘编自黄仁宇《中国大历史》

材料三 元昊称帝后，宋夏战争不断。夏军虽胜，得利不多……元昊不得已，乃利用宋廷急于求和的心理，通过辽国，压宋议和。经过讨价还价，元昊取消帝号，宋册封其为夏国主，每年以“岁币”的名义，给夏银、帛、茶。