材料一   史料1：茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。

——（唐）陆羽《茶经》

史料2：以下是关于茶马古道遗迹的不同路段。

史料3：

法国作家雷诺阿于1866年创作的油画《在安托尼妈妈的旅店》，展现了民众饮茶的场面

材料二   中国人饮茶喝茶不仅是单纯满足生理上解渴的需要，而是与自然的一次近距离接触，是对自身德行的修炼和对人生哲理的反思。中国历代文人士大夫大都偏爱饮茶，雅兴来时，常邀三五好友，于松风竹林间煮茗论道。英国的茶道精神融入了人文主义的思想，它注重现世的享受。饮茶不仅是英国人休息身心的一种方式，也是一种社交手段。重视饮茶时的仪式感，从下午4点钟开始，主人和客人着盛装坐在茶桌旁，男性要着燕尾服，女性则着洋装，先享用由三层瓷盘盛装的美味点心，接着由女主人亲自为客人倒茶。对于英国贵族来说，下午茶不仅是简单的喝茶聊天，更是他们显示经济实力、社会地位以及展示个人修养的机会，所以会格外讲究下午茶的品饮环境。

——摘编自罗倩《中英茶文化内涵比较——基于物质、行为、精神三方面》

材料三   1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。

——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》

材料一   在罗马共和国早期，各种节日与祭祀活动中往往都有各种赛会。共和国晚期以来，新兴赛会层出不穷，逐渐占据主导地位。据统计，屋大维时代，罗马全年假日为159天，竞技庆典日有65天；到公元3世纪中叶，罗马城每年有177天在举办公共赛会，观剧占101天；4世纪时代，仅赛车赛会每年便有66天。罗马人对娱乐的追求近乎狂热，而且往往座无虚席，赛会变成了罗马人生活的中心，大竞技场和圆形大剧场几乎永远有节目上演。

——摘编自马新、陈树淑《汉朝与罗马娱乐生活之比较》

材料二   18世纪中叶以前，宗教节庆是英国人休闲生活的主要组成部分，在此期间，人们会放下手中的工作去参加各种盛大的活动；体育休闲也是英国人的重要休闲方式，而斗兽和足球是其中最常见的项目。18世纪中叶以来，英国开始实行法定周末假日，英国人逐渐适应了新的作息时间，上班时间认真工作，休班时间才到酒馆、咖啡馆或者工人俱乐部娱乐。1835至1849年间英国政府相继宣布斗牛、斗熊和斗鸡为非法，在1845年和1850年，政府分别通过了“博物馆法案”和“图书馆法案”，为地方议会征收少量的地方税用于当地博物馆和图书馆的建设，文化休闲、餐饮娱乐、演艺观赏和旅游观光等多种休闲方式逐渐流行开来。

——摘编自马婕好《英国工业革命期间的休闲生活》

材料   图1、图2分别为1500~1900年欧洲和印度的GDP总量和人均GDP。人均GDP是衡量生产率的标准，也是生活水平的指标。

——摘编自【英】安格斯·麦迪逊《世界经济统计学》