【教育革新】

材料一 孔子推广私人讲学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。他在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，主张因材施教，培养各具专长的人才。为了教学的需要，孔子还搜集、整理、删定或改编了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材。

—摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

【治国方略】

材料二 孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有也”，因此提出“凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用；赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”。

—摘编自崔永东《中西法律文化比较》

【文化传承】

材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千多年封建社会此起彼伏的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。

—摘编自颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》

材料一  春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学……各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。

——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》

材料二  伏尔泰对孔子的思想极为推崇，“孔子”成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想概括为“德治主义”，坚定地主张法国应该实行“德治主义”。

——摘编自《孔子思想对世界文明的影响》

材料三  儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

——摘编自《以儒家思想为主流的中国传统思想》

(名家解读)

材料一：厦门大学教授易中天曾经说过：“从孔子那里我读到一份爱心：从孟子那里我读到一身正气；从墨子那里我读到一腔热血：从韩非那里我读到一双冷眼。”

(思辨论坛)

材料二：孔子对不同的学生给予不同的教育。学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育他，几事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要多请教父兄以后再去做。

(思想传承)

材料三：到了宋明时期，儒者们借鉴佛教思想，创新思想，逐渐构建完成了适合于宋明时期社会生活的宋明理学。有意思的是，宋明理学的最高概念“理”就是从佛教思想中吸取过来的。这样，我们便对于儒家思想的传承有了清晰的认知，只有儒家思想的现代化，才能真正完成对于儒家思想精髓的传承，并使中国传统思想中的优秀成分对当代社会产生积极的影响。

——李晓春，儒家思想传承及其现代化，社会纵横，2018.01