果糖是日常“甜度”的主要来源之一，很多人在不开心的时候喜欢吃点甜点，果糖带来的甜味驱散心中的阴霾。然而，关于果糖的争议却一直存在。

 ① 。天然果糖存在于水果、玉米、蜂蜜等食物中；人工果糖常与葡萄糖混合，制作为果葡糖浆，存在于“加工食物”当中，如饼干、碳酸饮料、雪糕、奶茶等。在人体对照试验中发现，过量摄入果葡糖浆会增加肥胖、糖尿病等慢性疾病的发病率，伤害肝脏，还会诱发免疫系统炎症，引起包括癌症在内的多种疾病。因此， ②  ， 哪怕是相对健康的天然果糖，也一样要控制摄入。

综上，果糖既可以是人们生活中的“朋友”， ③ 。虽然它能够带来短暂的快乐，但过量、长期摄入会带来健康隐患。在享受果糖带来快乐的同时，我们也应该关注自己的饮食平衡和健康，保持健康的生活方式。

在儒家的传统中，孔、孟总是形影相随：既有“大成至圣”，则有“亚圣”； ①  ， 则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”

但是仔细比较， ② 。首先，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许，而曾皙所说的，差不多等于今天的郊游。孟子则凡事焦虑、忧愁，他提出“生于忧患，死于安乐”的主张，毫不忌讳地斥责“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的现实。其次，孔子非常尊重“礼”。颜渊是孔子的得意弟子，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对给颜渊厚葬；孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子则不大讲究“礼”。孟子见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访孟子，孟子也不去见鲁平公。

孔、孟二人的种种不同，既与孔、孟二人的个性有关，也和《论语》《孟子》两部书的取材不同有关， ③ 。“至圣”生于春秋末期，“亚圣”生于战国时期，大致相去两百年。他们所处的时代不同，社会的局势已发生了很大的变化，这对孔、孟二人的不同产生了重要影响。

高中阶段，     ①    。一般来说，想要把事理说明清楚，需要在认识事理上和说清关键要素上多下功夫。

要清晰地说明事理，     ②    。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征，林庚解说“木叶”背后的“暗示性”。之所以说得那么清楚，是因为他们对这些内容有深入的认识。一般而言，对事理的认识越到位，就越容易将其解说清楚。

在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系等，都是说明的重点。把它们阐述清楚，才能纲举目张，整篇文章的“清晰”就有了保证。梁思成分九个方面说明“中国建筑的基本特征”，从整体布局、建筑结构写到重要构件、装饰风格，重点突出，层次清晰，即使是非专业读者也会觉得条理分明，易于理解。

说明事理，既可在归纳的基础上说明其中的道理，     ③    。例如，《说“木叶”》从对众多诗句的解读中归纳出创作、欣赏的规律，《中国建筑的特征》在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”。这两种思路都值得我们借鉴。