材料一：北魏孝文帝拓跋宏是较早进行汉化改革的皇帝，他在公元496年，领头把复姓拓跋改为元，从此他的姓名就成了元宏。其他如独孤氏改姓为刘，步六孤氏改姓为陆。当时鲜卑民族改姓达一百多。

材料二：孝文帝改革能够取得了成功。一方面是因为改革的大方向是正确的，是先进文化、制度对落后文化和制度的取代：另一方面，孝文帝本人的改革意志和决心起到了关键性作用，对破坏改革的势力进行强有力打击，扫除改革障碍，同时他还注意选贤任能，培养改革中坚力量，推动改革持续不断向前迈进。

材料一：炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、利用并改造自然，推动社会发展。他们通过以战促和， 以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”之路。

——李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》

材料二：春秋时代，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原，中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙大交流，华夏族与其他少数民族打破了各族间固有的地域界 限，为各族的交往、融合创造了十分有利的前提，从而密切了华夏族 与其他各族经济文化的联系。

——《中国古代史》

材料三：（秦朝）书同文行同伦……奠定了统一多民族国家的基本格局，自此形成国家统一为众心所向、分裂为历史逆流的大一统历史传统。

——《简明中国历史读本》

材料四：（汉武帝）事实上是以儒家的“德治”做统一思想的工具，以儒补法，巩固“大一统”。秦汉以来“大一统”观念形成以后，历朝历代，无论是统一时期还是分裂时期，皆以天下一统为正流，以 天下分异为歧路。

——贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》

材料五：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：”夫名不正，言不 顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语（禁用鲜卑语），一从正音。……三 十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜（降职或罢官）。”

——司马光撰《资治通鉴》