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1. 阅读下列材料，回答问题。

材料一  第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条：倘自由民击落之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第205条：倘自由民之奴隶达自由民之子之颊，则应割其一耳。

——《汉谟拉比法典》

材料二  据《梨俱吠陀》记载，当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙用口创造了A，用手创造出B，用腿创造出C，用脚创造出D。

(1) 材料一反映了古代什么国家的法律条文？该法典的历史地位是什么
(2) 依据材料二写出A、B的名称。
(3) 材料二反映了古代印度的什么制度？这种制度对印度社会发展有什么影响？
(4) 从两则材料看，都体现了人类社会哪一个历史阶段的特征？
【考点】
《汉谟拉比法典》; 种姓制度;
【答案】

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1. 阅读材料，回答问题。

材料一：1901年，法国考古队在伊朗古城苏萨遗址发现--根黑色的玄武岩石柱。石柱上端是浮雕，下端刻满法典条文。法典分序言、正文、结语三大部分，正文部分共282条，其中有35条已经磨损，但根据在苏萨及其他地方发现的泥板文书上的法典抄本片段，大部分得以补上。石柱现存巴黎卢浮宫博物馆，内容梗概如下：

法典序言：

我，汉谟拉比……使国家得享太平……为使强不凌弱，为使孤寡各得其所……为受害之人得伸正义。

法典条目

涉及内容

1-5

诉讼审判程序

6-126

土地买卖、租佃、雇佣、商业、借贷、损害

赔偿等

127-195

婚姻、家庭财产、收养、继承

196-214

人身保护

215—282

劳动、报酬、雇佣、奴隶买卖、责任追究

法典规定

拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。

倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。

材料二：《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典，波斯等国的成文法典，乃至古希腊、古罗马的立法都产生了影响。

——摘编自张宏生《外国法制史资料选编》

(1) 根据材料概括该法典的特点。
(2) 结合材料，阐释“《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产”。
材料分析题 困难
2. 阅读材料，完成下列要求。

材料一：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1 000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。

——摘编自古代某国的法律条文

材料二：“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”（法典第203条，第205条）

——摘编自《汉谟拉比法典》

(1) 材料一的法律条文出自古代哪个国家？根据材料一，由高到低排列出上述四个阶层的等级。
(2) 根据材料二，指出制定《汉谟拉比法典》的根本目的。该“法典”有何历史地位？
(3) 综合上述材料，概括材料反映的古代文明在实质上的共同之处。
材料分析题 困难
3. 某校九年级(1)班以“汉谟拉比”为主题开展研究性学习，下面是各小组承担的不同任务，请你参与完成。                                                           

任务一：撰写历史文物简介

《汉谟拉比法典》石柱(局部)

(1)浮雕表达的思想： 

(2)该法典的地位： 

任务二：设计历史人物名片

汉谟拉比的功绩

(3)军事方面： 

(4)国家治理： 

任务三：参与模拟法庭审判

案件描述：某好心人收留一个不堪主人虐待而逃亡的奴隶。

《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶．帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑……拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害……

(5)请根据《汉谟拉比法典》规定对上述案件作出审判：

(6)透过这个案件，谈谈汉谟拉比制定该法典的真实目的：
材料分析题 普通