材料一 李唐起自西陲、历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷,兼收并蓄、第七世纪以降之长安,几乎为一国际的都会,各种人民,各种宗教,无不可于长安得之……异族入居长安者多,于是长安胡化盛极一时。
——向达《唐代长安与西域文明》
材料二
唐 韦贵妃墓《乐伎图》壁画竖箜篌局部
《隋书音乐志》记载,“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒,并出自西域,非华夏之乐器。”
材料一:《步辇图》(唐)
材料二:唐代中国,是世界文化的重心,是世界历史演进的总动脉。融合城外文化的唐文化成了世界性文化,深为当时世界各国人民所向往。……他们把域外文化带入唐土,又把唐文化传播四方,促进了中外文化大交流。
——摘自《中外文化交流史》
材料三:“一般人爱说唐诗,我却要讲‘诗唐’,‘诗唐’者,诗的唐朝也,懂得了诗的唐朝,才能欣赏唐朝的诗。”
——近代著名诗人闻一多
诗史互证是历史学习的方法之一。阅读材料,回答问题。
材料一 唐诗节选:
唐诗①
汴河怀古
皮日休
尽道隋亡为此河。
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事。
共禹论功不较多。
唐诗②
法曲
元稹
女为胡妇学胡妆。
伎进胡音务胡乐。
胡音胡骑与胡妆。
五十年来竞纷泊。
注释:“胡”指古代北方和西北的民族。
唐诗③
哭晁卿衡
李白
日本晁卿辞帝都。
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海。
白云愁色满苍梧。
注释:晁衡(即阿倍仲麻吕)是日本人,卿是尊称。
史料①
图1唐朝阎立本《步辇图》
描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景
史料②
图2日本奈良唐招提寺内的鉴真像
史料③
图3唐三彩骑驼乐舞俑
饱含浓郁异域情调,反映了盛唐时期中外交流情况,也体现各民族交往的空前盛况
史料④:西通河洛,南达江淮……其交、广、荆、益、扬、越等州,运漕(指水路运粮)商旅(来往各地做买卖的商人,或指商人和旅客),往来不绝。
——(唐)杜佑《通典》
示例:
选择史料:唐诗①和史料④。
观点:大运河促进南北交通发展。
说明:皮日休在《汴河怀古》提出大运河“至今千里赖通波”。史料④指出大运河“运漕商旅,往未不绝”。都是说明唐朝时期大运河对南北交通的促进发展。
材料一 唐太宗说:“白占皆贵中华,贱夷狄(注:少数民族),朕独爱之如一。”
材料二 唐朝时,日本留学生吉备真备和留学僧空海来到中国。吉备真备把中国的科学技术新成就介绍到日本;空海从中国带回大批的佛教经典,建立了日本的真言宗;他们还与其他学者共同努力,在汉字标音表意的基础上创造了日文假名字母——片假名和平假名。
材料三 2020年2月,当中国抗疫进展最紧张的时候,日本捐助中国的医疗物资上贴着的“山川异域,风月同天”八个字曾经引起了广泛关注。(注:诗句出自日本长屋王《绣袈裟衣缘》:“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”)