材料一   中世纪的“黑暗”说影响了中世纪的教育观。传统的看法是，中世纪的教育几乎被基督教所垄断。然而，从历史的角度，基督教对中世纪教育的垄断是由历史的延续性和阶段性决定的。延续性是指中古西欧社会的经济、政治和文化因子都是有继承性的，承自罗马时期，且继续以变化的形式影响后继的教育发展；而阶段性是指中世纪早期的经济、政治和文化的特殊性造成了基督教对中世纪早期教育的垄断现象。基督教教育对中世纪而言，一方面造成了其“黑暗”，但另一方面促成了中世纪的文艺复兴和大学的产生。

——摘编自王美君《西欧中世纪基督教教育的再认识》

材料二   中世纪中期时，在阿尔卑斯山北侧，修院学校被城市教堂学校代替，在伦巴底则被半世俗化的市立学校代替。城市教堂学校和市立学校招生人数和教学队伍日渐扩大，其中一部分发展成大学。13世纪时，大学在几个大城市特别繁荣。巴黎、伦敦等北方地区的大学都由讲师团体主持，这和现在的美国大学实行的制度差不多，由院系来设置课程，安排学位和讲师。博洛尼亚的大学则由一群学生来管理，南方的其他大学也都采用类似制度，他们创立了一套严厉的规矩来规范讲师的操行。

——摘编自朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》

材料   12世纪左右，西欧具备了自治城市形成的必要条件，更多的行业集中到城市，刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带。在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重奖约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。

——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》

回答：根据材料，概括西欧城市自治运动兴起的社会条件。

材料一   在中世纪城市形成之初，城市所在领地的领主往往在城市中享有一系列经济特权，但是，随着城市商品经济的发展，城市市民也开始对封建领主进行斗争，他们的基本要求就是要改变领主课税的随意性和不确定性。在西欧的国家中，城市市民通常是王权反对封建割据的天然同盟军，为王权战胜封建领主、建立统一国家发挥了重要作用。

城市的自治力量一般来自于行会。在很多城市，当行会力量强大起来之后，就进入政府，由行会成员担任政府要职，参与城市决策和管理。最有名的当属佛罗伦萨，其行会政府使城市实现了自治。然后，随着商业的发展，在行会中也出现了一些商业贵族和大商人、大金融家，他们逐渐控制了行会政府，并且使自治政府变为其个人或小集团的工具，成为新的领主对城市进行控制。

——王斯德主编《世界通史》

材料二   12、13世纪，由于商业活动的需要，法学在一部分城市里迅速兴起，对罗马法的研究非常盛行，罗马法在当时成为影响西欧大陆的主要法律体系。城市里流行会计、公证等行业，随着新型市民阶层对文化的需要，世俗学校在西欧开始兴起。这种新型学校不靠教会资助，而是通过学生缴纳的学费来维持日常开支。大学的自治也使其可以相对自由地研究学术，也出现了一批具有自由意识的知识分子。

——王斯德主编《世界通史》