——李绅
材料二 “他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。”
——马克思
材料中李绅和马克思分别描绘了哪种社会形态？简要分析其各自社会形态生产关系的特点。
材料一 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入宫仓化为土。
——张籍《野老歌》
材料二 资本的生产过程即资本在雇佣劳动条件下追求价值增值的过程，工人生产着作为敌对权力的资本。用较为形象的语言来说，工人为自己铸造着越来越长、越来越重的锁链。
——《光明日报》中《马克思对资本范畴本质的揭示》
结合材料，运用阶级社会演进的知识，说明两则材料分别是对哪种社会形态生产关系的描述？并简要回答两种社会形态生产关系的特点
地主制经济以中国封建社会最为典型。中国的封建地主对自有土地采取多种经营形式：有的是由自己经营，采取剥削童奴或剥削雇工的形式；最主要的是将土地租给他人经营，采取以地租剥削依附农或佃农的形式。依附农在历代有私属徒、部曲、佃仆等类型；佃农在历代有佃客、庄户、田客、佃户等别称。唐宋以后，分租给佃农的形式逐渐排斥和代替依附农形式，成为地主制经营中的典型形式。
结合上述材料，运用《原始社会解体和阶级社会的演进》相关知识，分析说明封建社会生产关系的特征。
材料一 资本主义社会是人类社会历程中的一个阶段。资本主义（capitalism）就是资本归个人私有和雇佣关系。资本家通过雇佣关系赚取生产要素创造的利润，以资本家拥有资本和雇佣劳动为基础的社会制度。资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
材料二 “如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用。有20%的利润，资本就能活跃起来。有50%的利润，资本就会铤而走险。为了100%的利润，资本就敢践踏人间的一切法律。有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行。”
根据以上材料概括资本主义生产关系的特点？
材料一 “他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。”--马克思
材料二 “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”--李绅
材料一： 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。—— 施耐庵
材料二： 二十年代的美国处于经济萧条时期，失业率居高不下，工人受尽压榨，成了大机器生产中的一颗螺丝钉。查理就是一个底层市民，他在一个机器隆隆的厂房里夜以继日地工作，以赚取微薄的收入。繁重的工作压得他喘不过气，他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，卷入流水线机器的皮带里，令人哭笑不得。
—— 电影《摩登时代》
中国古代诗人不仅关注风花雪月、田园山水，更是反映社会现实、针砭时弊，唐朝诗人就是其中的典型。如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，李绅的“四海无闲田，农夫尤饿死”等诗句都揭露了封建制度的不合理。郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。”更是表达了对农民疾苦的深切同情和对不劳而获的富豪贵族的愤怒之情。
阅读材料，运用“原始社会的解体和阶级社会的演进”的知识，说明材料中封建制生产关系的特点，并指出造成农民受到地主阶级剥削的根本原因和封建国家的显著特征。
①封建制国家具有君主专制的显著特征
②封建社会时期，君主掌握全部的生产资料
③资本主义生产关系在封建社会内部萌生出来
④在封建社会，农民受到地主阶级的政治压迫
①地主通过收取地租占有农民的全部劳动成果
②封建土地所有制是地主阶级剥削农民的基础
③收取地租是地主阶级剥削农民的主要方式
④失去生产资料的农民不得不受雇于地主阶级
①存在封建土地所有制的生产关系
②榨取剩余价值是其生产的主要目的
③徭役是地主阶级剥削农民的方式之一
④农民阶级没有任何的人身自由
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
1
奴隶主占有全部生产资料且占有奴隶
A
资本家占有一切生产资料
2
B
农民有一定的人身自由
工人是自由劳动者
3
奴隶主占有全部劳动成果，奴隶只获得维持生存最低限度的生活资料
地主通过地租、高利贷等方式对农民进行剥削，少部分劳动成果归农民支配
C
4
奴隶制国家是奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具
D
资本主义国家是资产阶级统治工人阶级及广大人民的工具
A.
B.
C.
D.
例：三个社会都是阶级社会。
①
②
材料一 “昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”“他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。”这是对封建社会和资本主义社会的生产关系的形象描述。中国人民经过艰苦卓绝的奋斗推翻旧社会建立了新中国以崭新的姿态向着新的梦想出发。
材料二 恩格斯指出：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”他充分肯定奴隶制这种残酷的剥削制度的历史作用，甚至认为在一定意义上，“没有古代的奴隶制，就没有现代的社会主义。”