1. 阅读图文材料,回答问题。

【材料一】1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在发掘某古城旧址时发现了一个椭圆形的黑色玄武石柱,如图。

【材料二】在石柱的下部,刻着法律条文。条文规定:

允许主人买卖或转让(一个奴承的价格相当于一头牛)。拐走他人的奴隶或隐藏追奴者处死……挖出奴隶眼睛或是打断奴逮骨头的人要索赔奴隶价格的一半.......

(1) 材料一中的古城旧址属于哪一文明?
(2) 根据材料二,写出该法律文献的名称及其地位。这一法律文献维护的是哪个阶级的利益?
(3) 结合所学知识,谈谈你对这部法律的看法或认识。
【考点】
古巴比伦王国; 《汉谟拉比法典》;
【答案】

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1. 阅读材料,回答问题。

材料一:1901年,法国考古队在伊朗古城苏萨遗址发现--根黑色的玄武岩石柱。石柱上端是浮雕,下端刻满法典条文。法典分序言、正文、结语三大部分,正文部分共282条,其中有35条已经磨损,但根据在苏萨及其他地方发现的泥板文书上的法典抄本片段,大部分得以补上。石柱现存巴黎卢浮宫博物馆,内容梗概如下:

法典序言:

我,汉谟拉比……使国家得享太平……为使强不凌弱,为使孤寡各得其所……为受害之人得伸正义。

法典条目

涉及内容

1-5

诉讼审判程序

6-126

土地买卖、租佃、雇佣、商业、借贷、损害

赔偿等

127-195

婚姻、家庭财产、收养、继承

196-214

人身保护

215—282

劳动、报酬、雇佣、奴隶买卖、责任追究

法典规定

拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。

倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。

材料二:《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典,波斯等国的成文法典,乃至古希腊、古罗马的立法都产生了影响。

——摘编自张宏生《外国法制史资料选编》

(1) 根据材料概括该法典的特点。
(2) 结合材料,阐释“《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产”。
材料分析题 困难
3. 阅读下列材料,然后回答问题

材料一:倘若奴隶告其主人:“你非吾之主人”,则主人应证实其为自己的奴隶。而其后主人得割其耳。

倘理发师未告知奴隶主人,而剃去其奴隶标识者,此理发师应断指。

倘自由民购买奴婢,未满月而该奴隶即患癫痫,则买者可以将其退还给卖者,并收回所付之银。

                                                                   ——《汉谟拉比法典》

材料二:我们的国体之所以被称作民主,是因为权力不是被少数人、而是被所有人民所掌握。当私人纠纷产生时,所有人在法律面前一律平等。正像我们的政治生活是自由而开放的那样,日常生活中我们的人与人之间的关系也是如此……在这里每一个个人不但对他自己的私事感兴趣,也对整个社稷的大事感兴趣。

                                                        ——伯里克利

(1) 根据材料一并结合所学知识,你可以看出,《汉谟拉比法典》实际上是维护哪个阶级利益?该法典在世界历史上的地位怎样?该地区还有哪些经典的文明成果?请再举一例。
(2) 根据材料二结合所学知识,请你说说,在当时的雅典,真正拥有政治权力的是哪些人?你如何评价伯里克利的这段话?
材料分析题 普通