【材料一】1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在发掘某古城旧址时发现了一个椭圆形的黑色玄武石柱,如图。
【材料二】在石柱的下部,刻着法律条文。条文规定:
允许主人买卖或转让(一个奴承的价格相当于一头牛)。拐走他人的奴隶或隐藏追奴者处死……挖出奴隶眼睛或是打断奴逮骨头的人要索赔奴隶价格的一半.......
材料一:1901年,法国考古队在伊朗古城苏萨遗址发现--根黑色的玄武岩石柱。石柱上端是浮雕,下端刻满法典条文。法典分序言、正文、结语三大部分,正文部分共282条,其中有35条已经磨损,但根据在苏萨及其他地方发现的泥板文书上的法典抄本片段,大部分得以补上。石柱现存巴黎卢浮宫博物馆,内容梗概如下:
法典序言:
我,汉谟拉比……使国家得享太平……为使强不凌弱,为使孤寡各得其所……为受害之人得伸正义。
法典条目
涉及内容
1-5
诉讼审判程序
6-126
土地买卖、租佃、雇佣、商业、借贷、损害
赔偿等
127-195
婚姻、家庭财产、收养、继承
196-214
人身保护
215—282
劳动、报酬、雇佣、奴隶买卖、责任追究
法典规定
拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
材料二:《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典,波斯等国的成文法典,乃至古希腊、古罗马的立法都产生了影响。
——摘编自张宏生《外国法制史资料选编》
任务一:撰写历史文物简介
《汉谟拉比法典》石柱(局部)
(1)浮雕表达的思想:
(2)该法典的地位:
任务二:设计历史人物名片
汉谟拉比的功绩
(3)军事方面:
(4)国家治理:
任务三:参与模拟法庭审判
案件描述:某好心人收留一个不堪主人虐待而逃亡的奴隶。
《汉谟拉比法典》规定:拐带奴隶.帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑……拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害……
(5)请根据《汉谟拉比法典》规定对上述案件作出审判:
(6)透过这个案件,谈谈汉谟拉比制定该法典的真实目的:
材料一:倘若奴隶告其主人:“你非吾之主人”,则主人应证实其为自己的奴隶。而其后主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶主人,而剃去其奴隶标识者,此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴隶即患癫痫,则买者可以将其退还给卖者,并收回所付之银。
——《汉谟拉比法典》
材料二:我们的国体之所以被称作民主,是因为权力不是被少数人、而是被所有人民所掌握。当私人纠纷产生时,所有人在法律面前一律平等。正像我们的政治生活是自由而开放的那样,日常生活中我们的人与人之间的关系也是如此……在这里每一个个人不但对他自己的私事感兴趣,也对整个社稷的大事感兴趣。
——伯里克利