A.藤野先生（《朝花夕拾》） B.孙悟空（《西游记》）

C.水生嫂（《白洋淀纪事》） D.霍里（《猎人笔记》）

好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。……只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，分付我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是（  ） ，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报；但迟了，恐伤吾师之命。”

选文中的“善财童子”是之前的妖怪 ①；悟空说他“魔业迷心”是指②（什么事）；悟空担心③（哪个妖怪）“伤吾师之命”；从他的“久等不见，心焦”，可见他④（性格特点）。

人民之于鬼物，惟独与A最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他……《玉历钞传》上就画着A的像……身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇，铁索，算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，直写着四个字道：“一见有喜”。

《玉历钞传》上还有一种和A相对的鬼物，装束也相仿……但名称却讹作B了，黑脸，黑衣，谁也不爱看。在“阴司间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

这段文字中的A是 ，B是 。相比而言，作者喜欢A是因为他是具有人情味的，去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得死去活来，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司打了四十大棒。（请在AB处填写相对应的人物）

【甲】生成美貌端庄，天姿聪俊。到了四五岁，就喜读书，凡有书籍，一经过目，即能不忘。且喜家中书籍最富，又得父亲、叔叔指点，不上几年，文义早已精通。兼之胆量极大，识见过人，不但喜文，并且好武，时常舞枪弄棒，父母也禁他不住。

【乙】这是州委发来的一封电报，电报纸上只有简单的几个字：

小说大受赞赏，即将出版。祝贺成功。

的心怦怦直跳，他日夜盼望的理想终于实现了！铁环已被砸碎，现在他已经拿起新的武器，又重新回到战斗的行列，开始了新的生活。

《白洋淀纪事》打动人心之处还在于作者刻画了一群在民族解放斗争中明大义、识大体的普通劳动者，展现了战争年代的人情美、人性美。一个个人物镜头，构成了一组人物群像。聚焦文中的单个人物，赏析人物形象，并与同学交流，小组合作探究白洋淀不同英雄人物的共同特点。

探究结果： 

《钢铁是怎样炼成的》  《红星照耀中国》

示例：彭德怀。他和士兵一样，只有两身军装，但他有一件背心，是用敌人的降落伞做的，他常常为拥有这样一件背心，孩子气地骄傲着。