【封建朽木化作灰，思想新风响春雷】

材料一：新文化运动者们认为，中国之所以危亡，民主科学不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。

——摘编自杜维明《儒学创新的契机》

【学子激扬气轩昂，还我河山壮此行】

材料二：现在日本在万国和会上要求吞并青岛，管理山东一切权利，就要成功了！我们的外交大失败了！……我们学界今天排队游行，务望全国工商各界，一律起来，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此举了！

——摘编自《五四运动史》

【红船一叶破迷蒙，辟地开天气若虹】

材料三：

材料一：他们都深深根植于中国古典文化，也深语西方文明。杰出代表陈独秀、胡适等于 1915年先后归国，燃起了一场思想革命，这场思想革命有时被描述为“中国的文艺复兴”。……青年学生受到感召，公开探计国家和社会的重要问题……这种酝酿，在1919年引发了一场大规模的全国性运动。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料二：北京高校学生在“五四”事件以后，立刻开始组织全国的新式知识分子支持他们的运动。同时努力利用宣传、集会和游行示威等方式，赢得了普通大众的同情。……学生们开始与不认识字的人群建立了更近的关系，争取到了新兴工商业者和都市工人的有力支持。

——周策纵《五四运动史》

材料三：五四运动后，《新青年》编辑部从北京迁回上海，继续发表杂志进行社会革命和科学社会主义的宣传。据《新青年》调查，到1919年，上海有各类工厂2291 家，工人总数已近 30万人，而同期全国工人总数约56万人。1920年夏，陈独秀在上海成立了中国第一个共产主义小组，促进革命思想和全市工人运动有效地结合，并积极推动北京、武汉、长沙等地共产主义组织的建立。在当年亲历者的记忆中，早期的上海党组织发挥了“临时中央”的作用。

——摘编自熊月之等《中共“一大”的历史空间》

材料一 五四运动之前，中国人民只知道反对和抨击封建主义；五四运动之后，中国人民从盲目崇拜西方的心理中苏醒过来，……才知道中国要走向现代化的通途还必须反对和抨击帝国主义。……最好的思想武器，正是马克思主义。

——《从〈新青年〉的思想探索看中华民族道路的历史选择》

材料二 以往搞革命的人，眼睛总是看着上层……如今在五四运动群众运动的对比下，上层的社会力量显得何等的微不足道。在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放，那才真正是惊天动地、无坚不摧的。

——《吴玉章回忆录》

材料三上海的共产党早期组织通过写信联系、派人指导或具体组织等方式，积极推动各地共产党早期组织的建立，实际上起着中国共产党发起组的作用。