【文字】

【法律】

【传承】拜占庭帝国灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界-古代希腊。在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典文化的再现，以后就再也不曾达到了。

——《自然辩证法》

【法典中的政治】

材料一  第11条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。……第196条：若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。……第199条：若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。

——《汉谟拉比法典》

材料二   “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”

【陶片中的政治】

材料三

图1：刻有人名的陶片         图2：瓶画：点票（票数过半数，则被放逐国外十年）

材料一：某《民法典》规定： 奴隶可以买卖或用来抵债： 如果奴隶对主人说“你不是我的主 人 ”，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶 标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。

材料二：罗马共和国后，执掌法律（主要是不成文的习惯法）完全被贵族祭祀团所垄断。遇 有诉讼，法官徇私枉法，袒护贵族，平民备受欺凌……贵族的专横激起了平民的反抗，纷纷要求 制定成文法……公元前 451-450 年……将制定的法律刻在板子上，公布于罗马广场，此即《十二 铜表法》

——摘编自《罗马法原论》

材料三：该法典（《罗马民法大全》）鼓吹“君权神授 ”，皇权至尊， ……法典一再强调奴隶 和隶农必须服从主人，不得有任何反抗……提出了公法和私法的划分：公法是有关罗马帝国政府 的法律，私法是有关个人利益的法律。其中私法（民法）最完备，影响最大，人们所说的罗马法 往往专指私法……近代欧洲各资产阶级国家的立法，除英国外，大多受到罗马法的深刻影响。

——孟广林《世界中世纪史》