1. 黄河——“中华民族的根与魂

材料一:中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载,殷人每年多次举行黄河祭祀,以求雨、求丰年等。春秋战国时期,中原地区的诸侯也常常祭祀黄河,以 结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二:                                                                                                                            

1903年

邹容在《革命军》中写道:“沿万里长城,登昆仑,游扬子江上下, 溯黄河,竖独立之旗,撞自由之钟。”

1910年

革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》,其中《黄河》篇写道:“吾 族受此河流赐,产出一部民族志。”

1923年

李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道:“扬子江、黄河可以 代表我们的民族精神。”

1937年

国共两党代表在黄河边同祭黄帝,毛泽东亲撰祭文,“胄衍祀绵,岳 峨河浩”“民族阵线,救国良方”。

1938年

《民族诗坛》发表诗歌《黄河》,诗中写道:“黄河!你这中华国族的母亲,现在你再也不能安睡,东方吹动了号角,杀声震变了天地。”

1939年

《黄河大合唱》在延安首演,“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国” 的歌声激起热烈反响,迅速传唱到各根据地和抗日前线。

(1) 阅读材料一,结合所学,说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2) 20世纪上半叶,黄河作为中华民族的重要象征,其时代内涵不断丰富。阅读材料二, 结合所学,予以说明。
【考点】
春秋战国时期的农业发展;
【答案】

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2. 阅读材料,完成下列要求。

材料一:战国时期,国家强制诸子均分土地,从而分割成若干小家庭,适应征税、服役的需要。汉代允许诸侯将土地分给诸子,以削弱分化诸侯,推动了古代家产均分制度。后世律令规定土地继承基本沿用诸子均分的方式,但受传统习俗影响,长子往往被赋予双倍的继承份额。《名公判清明集》记载了一个宋代案例:王有成“因不能孝养父母,遂致其父母老病无归,依栖女婿,养生皆赖其力”,因此官府判决土地等家产“当归之婿”。家庭的土地代代均分,阻碍了大规模地产的传承,也使夫妻为主要核心的小家庭成为社会主体。人们依赖土地、满足于拥有少量的生产资料,难以开启新的生产与经营。

——摘编自《浅谈中国古代继承制度的演进》等

材料二:进入16世纪世纪以来,英国的土地继承逐渐普及了长子继承制。此后,英国规定土地只能由长子继承,长子继承制使贵族大地产代代相传,基本固定。圈地运动就是以贵族普遍世代保持着土地所有权为前提的,只有这样,他们才有权力驱赶佃农,圈占土地。长子继承制避免了家庭财产的平均分配,单传给长子有利于家庭财富的积累,并向资本转化。大地产的稳定性固化了贵族群体,强大的贵族群体逐渐形成了限制王权的反对派组织,最终促

使了英国议会的产生。

——摘编自《英国长子继承制及其对社会经济政治的影响》等

(1) 根据材料一,二指出古代中国土地继承制度和英国土地继承制度的特点。
(2) 根据材料一,二并结合所学知识,简析中英两国不同的土地继承制度对两国社会发展的影响。
材料分析题 普通
3. 阅读材料,完成下列要求。

材料一: 战国时期,国家强制诸子均分土地,从而分割成若干小家庭,适应征税、服役的需要。汉代允许诸侯将土地分给诸子,以削弱分化诸侯,推动了古代家产均分制度。后世律令规定土地继承基本沿用诸子均分的方式,但受传统习俗影响,长子往往被赋予双倍的继承份额。《名公判清明集》记载了一个宋代案例:王有成“因不能孝养父母,遂致其父母老病无归,依栖女婿,养生皆赖其力”,因此官府判决土地等家产“当归之婿”。家庭的土地代代均分,阻碍了大规模地产的传承,也使夫妻为主要核心的小家庭成为社会主体。人们依赖土地、满足于拥有少量的生产资料,难以开启新的生产与经营。

——摘编自《浅谈中国古代继承制度的演进》等

材料二: 进入16世纪以来,英国的土地继承逐渐普及了长子继承制。此后,英国规定土地只能由长子继承,长子继承制使贵族大地产代代相传,基本固定。圈地运动就是以贵族普遍世代保持着土地所有权为前提的,只有这样,他们才有权力驱赶佃农,圈占土地。长子继承制避免了家庭财产的平均分配,单传给长子有利于家庭财富的积累,并向资本转化。大地产的稳定性固化了贵族群体,强大的贵族群体逐渐形成了限制王权的反对派组织,最终促使了英国议会的产生。

——摘编自《英国长子继承制及其对社会经济政治的影响》等

(1) 根据材料一并结合所学知识,指出古代中国土地继承制度的特点,并简要分析其成因。
(2) 根据材料一、二结合所学知识,指出英国土地继承制度的特点,并简析中英不同的土地继承制度对两国社会发展的影响。
材料分析题 普通