材料：蒋廷黻（1896～1965），近代中国史研究“开山的人”，早年留学美国，获哥伦比亚大学哲学博士学位，接受西方史学的科学方法训练和进化论的影响。强调用实证的方法探求史事之间的因果联系，使得他后来每有著作，都信而有征，做到持之有故、言之成理，蒋廷黻以史为鉴、以史经世，在其著作《中国近代史》，把中国摆脱外国侵略而向对手学习的过程作为近代史的基本线索，把中国能否走出“中世纪状态”，建立“近代的民族国家”，作为全书的立论主题。《中国近代史》虽仅5万余字，但在当时流传甚广，后来成了他的代表作，不仅奠定了他在这一领域的学术地位，而且从中可以窥见他那代受过西方高等教育和西潮影响的学人，思考国家前途、民族命运和关怀社会进步、主张政治改良的普遍心态。—

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1. 材料：蒋廷黻（1896～1965），近代中国史研究“开山的人”，早年留学美国，获哥伦比亚大学哲学博士学位，接受西方史学的科学方法训练和进化论的影响。强调用实证的方法探求史事之间的因果联系，使得他后来每有著作，都信而有征，做到持之有故、言之成理，蒋廷黻以史为鉴、以史经世，在其著作《中国近代史》，把中国摆脱外国侵略而向对手学习的过程作为近代史的基本线索，把中国能否走出“中世纪状态”，建立“近代的民族国家”，作为全书的立论主题。《中国近代史》虽仅5万余字，但在当时流传甚广，后来成了他的代表作，不仅奠定了他在这一领域的学术地位，而且从中可以窥见他那代受过西方高等教育和西潮影响的学人，思考国家前途、民族命运和关怀社会进步、主张政治改良的普遍心态。

——摘编自沈渭滨《困厄中的近代化》

(1) 根据材料并结合所学知识，说明蒋廷黻史学研究的特点及原因。

(2) 根据材料并结合所学知识，简析蒋廷黻在中国史学上的贡献。

【考点】

新文化运动;

【答案】

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材料分析题普通

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料 1915年，陈独秀在《敬告青年》中指出：“医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉，惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科。”1941年，钱穆在一次演讲中强调：“中国医学……从人身生理学上发明演进。而西方医学，则从人体物理学上发明演进。彼此大不同，但究竟同是一科学.……我们的文化前途，要用我们自己内部的力量来补救。西方新科学固然要学，可不要妨害了我们自己原有的生机。’

——摘编自《独秀文存》《钱穆全集》等

(1) 根据材料并结合时代背景，评析陈独秀的认识。

(2) 根据材料并结合所学内容，说明自20世纪50年代以来，我国坚持中西医结合方针的文化意义及重要启示。

材料分析题普通

2. 阅读材料，完成下列要求。

在新文化运动期间，北大有三个学生社团，代表着三种不同倾向：新潮社、国民社和国故社。1918年11月18日，大约二十个新文化运动的年轻学生领袖决定组建新潮社。《新潮》以他们老师辈创办的《新青年》为样板，这是《青年杂志》的新版。新潮社和国故社之间的对抗冲突非常激烈，但是新潮社很快就赢得了更多的听众，《国故》只出版了四期就停刊了。《国民》仍然用深奥的文言文写成，《新潮》尽量用浅显的语言表达激进的思想，这种组合得到年轻一代的积极响应。

——摘编自王汎森著《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》

根据材料，结合所学，请简要评析“新潮社” “得到年轻一代的积极响应”这一历史现象。

材料分析题普通

3. 阅读某同学的读书卡，完成下列要求。

材料

书名	摘编内容
胡适《再论中学的国文教学》（1922年）	中学国文的理想标准是：人人能以国语自由发表思想；人人能看平易的古书；人人能做文法通顺的古文；人人有懂得古文文学的机会。
徐复观《中国人的耻辱，东方人的耻辱》（1961年）	胡适由过分的自卑心理，发而为狂悖的言论，想用诬蔑中国文化、东方文化的方法，以掩饰自己的无知，向西方人卖俏，因而得点残羹冷炙，来维持早已掉到厕所里去了的招牌。这未免太脸厚心黑了。
唐德刚《胡适杂忆》（1996年）	胡适之先生的了不起之处，便是他原是我国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。开风气之先，把我们古老的文明，导向现代化之路。熟读近百年中国文化史，群贤互比，胡老师是当代第一人。
吴根友《简论五四新文化运动前后胡适的“历史观”》（2013年）	改革开放以来的近40年来，学术界对胡适的整体评价逐渐由负面转向正面，进而更加全面，对其“历史观”学术价值与产生的问题分析，也趋于客观。

(1) 指出《再论中学的国文教学》的史料类型并评析其价值。

(2) 指出徐复观、唐德刚、吴根友三位学者对胡适评价的倾向，结合史实简述各自的依据。

(3) 通过上述研究，该同学初步学会了通过史料研读进行历史解释。试指出史料运用的基本原则。

材料分析题困难