茶，源自中国，盛行世界，既是全球同享的健康饮品，也是 ① 的中华文化的亮丽名片。茶在中国种植制作历史悠久，品类繁多。制茶技艺在口传身授中实现代际传承，为多民族实践所共享和珍视：茶叶作为“使者” ， 通过经贸往来和人文交流，把中华文化传播到了世界各地……一杯茶，千年香，万里传，为文化多样性和文明创造力写下生动注脚。

品茶品味品人生。虽然不同的茶滋味相异，冲泡方式也 ②  ， 但每一叶茶，都汲取着大自然的养分，积淀着精益创造，映照着人们对美好生活的追求。美好的事物都是相通的，茶之道，折射出中国与世界的相处之道—— ③ 、美美与共。

民族的就是世界的。一位英国导演在参与拍摄讲述“茶”故事的纪录片后说：“希望把我心中的茶叶王国介绍给世界。”近年来，相关社区、群体和个人，通过举办保护传承培训班、建立研学基地等方式来增强中国茶文化的传承活力从而让更多人有机会成为中国茶文化的传承者。如此，“活起来”的不单是技艺，更是民族的优良传统、文化的历史记忆。

枣花太不起眼了，它既没有桃花的艳、梨花的白，更没有牡丹的国色天香。它的长相貌似桂花，但没有桂花迷人的香气。它总是____地开放，似乎生怕惊动了谁。它给人们的惊喜，就是那累累硕果。在月明星稀的夜晚，满树的枣子就像____的明珠。

枣花开得晚。一般在桃花艳、梨花白、杏花闹嚷嚷时，枣树还是一叶未发。只有百花吐艳，万木争春之后，枣树才悄悄地发芽抽叶，孕育自己的花蕾。枣花开时，是枣叶最美之时，绿油油的带着点嫩黄，犹如刚刚长成的少女，不施粉黛也美丽动人。而枣花，却隐藏着自己，任由枣叶出尽风头。它知道，痴心的小蜜蜂终究会找到它，用它的花粉酿造出香甜的蜜。枣花花期很短，它们____地孕有果实，没有几天便结出一个个尖尖的小青枣。等到秋风乍起，颗颗红玛瑙般的果子便会挂满枝头。

从毕业季以诗词寄托临别深情，到在社交平台上用诗词分享生活意趣，如今，古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞，用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，以古补典雅的吟唱还原《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的词曲意境......如今，从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作，围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样，并且____。这样的“出图”，让古诗词拥有了更广泛的受众，也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。

古诗词为什么能在互联网上“走红”呢?古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯。互联网上多元化的表现形式，视频、声音、文字的融合，也赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地____。

与其说古诗词“出圈”了，不如说是古人的诗词，让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。我们的人生际遇、喜怒哀乐，在古人的诗句中得以安放。有时候，只是简单的一句浅唱低吟，就能唤起我们与古人强烈的情感共鸣。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”今天，短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了点诗词传播形式的创新和新意，反射出中华优秀传统文化的绵延赓续。古人诗句，穿越千年，经浩瀚历史长河直抵人心，唤醒我们的文化基因，滋养着我们的精神世界。常读常新的文化内涵，真切动人的情感体验，让古诗词____ ， 感染和滋养着一代又一代中华儿女。