非战公约(节录)

(1928年8月27日订于巴黎)

第一条缔约各方以它们各国人民的名义郑重声明它们斥责用战争来解决国际纠纷，并在它们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具。

第二条缔约各方同意它们之间可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决。

第三条本条约由序言内所列缔约各方按照它们各自的宪法程序加以批准，并于所有它们的批准书均交存华盛顿时，在它们之间立即生效。

引自世界知识出版社编《国际条约集(1924-1933)》(注：该公约的正式名称为《美于度弃战争作为国家政策工具的一般条约》，最初由美、法、英、德、日、意等15个国家签署，至1933年有包括中国在内的63个国家加入。条约的主要内容为以上三条)

(1928年8月27日订于巴黎)

根据材料，结合所学，从一战后国际治理的角度评价《非战公约》。

材料一   格劳秀斯致力于解决的个人基本权利、战争与和平等问题，这些问题均是国际法、国际关系学科中永恒的聚焦点。格劳秀斯认为每一个人都拥有平等的道德、法律地位，都平等地享有财产权、获葬权、宗教信仰权等基本权利。他主张以正义和法律约束国际社会行为，如战争、人道主义援助、自由航行与贸易等。他强调自然法在人类社会中具有普遍约束力，并随着社会实践的发展，自然法的权威逐渐转让给国际法，国际法成为国际社会的行为准则，担负起保障个人权利、限制战争和维护世界和平的重要使命。可以说，格劳秀斯在论述国际法思想时，逐渐形成了相对成熟的世界主义思想体系，奠定了他在世界主义思想史中的重要地位。

——摘编自李林《格劳秀斯的国际法思想及其世界主义价值》

材料二   二战后，国际法有了明显的新发展。新兴的发展中国家不但参加了原来成立的国际组织，而且还设立了许多经济方面的区域合作机构。同时，国际性的科学、技术及行政机构有增无减。《联合国宪章》不但禁止战争，而且以普遍禁止使用武力为原则。这就使一切武装干涉、进攻、占领或武力封锁以及以此相威胁的行为，都成为违反国际法的行动。国际法院的设立及其运作凸显国际司法制度的发展。国际法新分支大量产生，如国际经济法、国际人权法、国际环境法、国际组织法、国际发展法、国际能源法、国际刑法等。

——摘编自杨泽伟《国际法发展的历史分期》

材料一   近代早期，文艺复兴和宗教改革等一系列活动引发了欧洲的深刻变革。海外扩张开拓了欧洲的地理视野，不仅使他们直接面对亚洲、非洲和美洲的古老文明，也带来了国际法领域的问题。冉冉兴起的民族国家逐渐开始以最高形式的政治组织出现，改变了原有的西欧社会结构。日益明朗的“国界”意识、对土地性质的重新认识及新君主们对世俗得益的强调，促使诸多学者不再偏执于世界国家的理想建构，开始在“万民法”之外，寻求一种适用于国家关系的“国际法”，通过相关规则制度的建构，协调新兴国家间的权力分配。

——摘编自李明倩《〈威斯特伐利亚和约〉研究——以近代国际法的形成为中心》

材料二   源于欧洲的近代国际法具有强烈的排他性，把美、亚、非各洲均排除在当时适用国际法的国际社会外，称非基督教各国为非“文明”国家。19世纪中叶巴黎会议，开始接受非基督教国家土耳其加入国际社会。今联合国已拥有180多个会员国，国际法的欧洲中心性质已严重弱化，其他文化和文明的观点、愿望和要求在世界法律思想的演进中发挥愈来愈大的作用。在上一个世纪，只承认国家是国际法的唯一主体。在今天，国际组织和争取独立的民族已分别被承认是一种单独的国际法主体，能够享有权利并承担义务。此外，关于民间团体和个人在国际上的地位问题，也有不同程度的突破，被纳入了国际法的范围。

——摘编自杨泽伟《试论国际法发展的新趋势》

材料一   城邦最重要的特征就是政治上的独立，形式上的标志就是神庙的建立……在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。当然，并不是希腊的所有地区都实行所谓的城邦制，有些地区的人们仍然居在广大的农村中，而宗教、习俗上的一致使他们结合为一个类似部落的政体。……由于各个城邦有不同的政治经济背景，其政体的发展也各有特色，有些城邦建立起由少数贵族掌握政权的“寡头政治”，另外一些城邦则建立起相对民主的贵族政治。

——摘自马克垚《世界文明史》（上）

材料二   以下是本书中的目录节选。

第一章洋务实权与科技现代化的启动

第二章戊戌变法与科技发展的转型

第三章民国初期政权过渡性与科技繁荣

第四章政党初期政权对科技的推动和干涉

——摘自尹晶晶《中国近代科技发展的政治建构研究》