材料一   16世纪起，欧洲陷入了长达一个半世纪的动荡。

1531年到1555年，（奥地利）哈布斯堡王朝与德意志东北部等地的诸侯们发生拉锯战，直到1555年《奥格斯堡和约》的签署才使得德意志地区的局势相对缓和。1618年开始的三十年战争，其惨绝人寰的程度超过了中世纪的任何一次战争。三十年战争在《威斯特伐利亚和约》（以下简称“和约”）的签署中终结。有不少人认为和约意味着现代主权国家体系的确立，而德意志的民族历史学家倾向于从帝国“分裂”的角度对其作负面的评价。

——摘编自叶盛《现代世纪的开场——纪念宗教改革运动500周年》

材料二   “教随国定”原则，最早见于1555年的《奥格斯堡和约》。“教随国定”相关条款的规定，意味着德国诸侯有权决定其臣民的宗教信仰；诸侯（国的君主）信什么，其臣民也就跟着信什么。《威斯特伐利亚和约》使“教随国定”成为国际关系中具有普遍意义的一项条款，在国家观念史上具有里程碑意义。

——摘编自徐坚《权利政治——国际政治的现代性转变》

材料一   14—16世纪，是近代欧洲民族国家形成的关键时期，下列表格反映了这一时期与之相关的诸多重大历史事件。

材料二   中世纪晚期的欧洲，教皇地位的衰落与国家世俗化发展要求打破原有的政治结构，换言之，主权国家的建构是一个历史的必然。《威斯特伐利亚和约》开启了基于领土的主权国家，国家的政治权限被划定在特定的领土范围以内，领土成为主权国家一个不可或缺的元素。

①____战争，英国战败退守英格兰等岛屿，客观上为英国民族国家的建构提供了有利的空间条件。战争也使英国民众普遍感到“法语是敌人的语言”；“使英格兰人意识到他们的特性、统一性和共同的传统和历史”。随着商品经济的发展和社会结构的变迁，国家的权力从贵族的手中转移到君主手中，最后再转移到代表人民的议会手中，人民从徘徊于政治体系之外到能够平等地享有政治权力，伴随这个过程，普通国民的国家意识、民族意识逐渐巩固。

——摘编自黄其松《民族国家形成的历史叙事——以英国为例的阐释》

材料一   格劳秀斯致力于解决的个人基本权利、战争与和平等问题，这些问题均是国际法、国际关系学科中永恒的聚焦点。格劳秀斯认为每一个人都拥有平等的道德、法律地位，都平等地享有财产权、获葬权、宗教信仰权等基本权利。他主张以正义和法律约束国际社会行为，如战争、人道主义援助、自由航行与贸易等。他强调自然法在人类社会中具有普遍约束力，并随着社会实践的发展，自然法的权威逐渐转让给国际法，国际法成为国际社会的行为准则，担负起保障个人权利、限制战争和维护世界和平的重要使命。可以说，格劳秀斯在论述国际法思想时，逐渐形成了相对成熟的世界主义思想体系，奠定了他在世界主义思想史中的重要地位。

——摘编自李林《格劳秀斯的国际法思想及其世界主义价值》

材料二   二战后，国际法有了明显的新发展。新兴的发展中国家不但参加了原来成立的国际组织，而且还设立了许多经济方面的区域合作机构。同时，国际性的科学、技术及行政机构有增无减。《联合国宪章》不但禁止战争，而且以普遍禁止使用武力为原则。这就使一切武装干涉、进攻、占领或武力封锁以及以此相威胁的行为，都成为违反国际法的行动。国际法院的设立及其运作凸显国际司法制度的发展。国际法新分支大量产生，如国际经济法、国际人权法、国际环境法、国际组织法、国际发展法、国际能源法、国际刑法等。

——摘编自杨泽伟《国际法发展的历史分期》