近年来，不少专家学者利用网络平台传播知识。他们紧跟时事、贴合热点，视频选题不同于大学课程，不冠以专业理论名称，而是直接提出大家感兴趣的问题。他们凭借专业学识和个人魅力迅速“出圈”，收获一大批年轻“粉丝”，一改大家对专家学者的刻板印象。专家学者“出圈”之后，科学研究影响得到扩展，社会服务效应也大大增加。

有研究者提醒，专家学者“出圈”过程中，要警惕因追逐流量而过度利用和贩卖自己的文化资本，或是盲目评论非专业领域内容。专家学者需要平衡好知识传播与教书育人、科研工作的关系。知识传播不是迎合大众，而是价值引领，专家学者“出圈”只是表面，知识走进大众才是根本。

UP主在知识产权方面也有不少需要面对的问题。有的UP主未经授权即在自己的视频中使用收费字体、音乐或是视频片段；有的知名UP主的昵称被其他公司抢注成了商标；有的UP主在与合作机构、平台签订合同时因缺乏法律意识而同意对方的“霸王条款”，失去账号和作品的所有权，导致利益受损；还有不少UP主视频作品被直接搬运、恶意剪辑，面临着被人侵权却难以举证的困境。

在年轻人看来，网络平台不仅提供了知识和信息，也提供了公共讨论、理性沟通的机制。

曾有UP主感叹：谁又知道，这些从短短的视频中流传出去的价值观，不会像孔夫子时代的传道授业解惑一样，如同种子散播在万千青年的心中？如果孔子、苏格拉底这些人类最伟大的教师生活在今天，会不会开账号成为UP主呢？

如果你是某一个 领域的专家学者，会不会开账号成为UP主呢？综合运用所学，谈谈你的看法。

党的二十大报告强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系。”

叙事体系包含多个层面，如叙事主体、叙事文本、叙事技巧、叙事逻辑等。其中最重要的，一是精彩的叙事文本，对应着现实中的好故事；二是叙事逻辑，就是故事背后的“道”。新时代十年党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，为构建中国叙事体系提供了现实基础，为讲好中国故事提供了丰富的资源。同时，“不要为了讲故事而讲故事，要把‘道’贯通于故事之中”，要深刻阐明中国故事蕴含的中

国道理，帮助国外受众了解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，引导国际社会形成正确的中共观、中国观。

汉景帝之子刘德非常喜好儒学，但当时儒学还未成为正统，经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易。刘德应时而起，将其毕生精力投入对中国文化古籍的收集与整理之中。他不畏劳苦、身体力行，足迹遍布山东、河北等地，从民间所得之书有《诗》《左传》《周官》《礼记》等，多达几十种。他亲自参与了古籍的整理工作，重用名儒，广招学士，对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨，对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍，必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正，精心校对后，才整理成册。经过艰苦的校勘工作，刘德整理出诸如《诗》《书》等大批正本古籍，对后来西汉治国理政主导思想的确立产生重大影响。

结合材料，运用价值的创造与实现的知识，说明刘德收集整理古籍对我们实现人生价值的启示。