文化是文化，是以文字成果为概念，以思想比重为前提的；而文艺是文艺，是文化的        现象。这两者它们一向分得较清，从不            ， 也绝不会            ， 错乱关系。

阐释学的观点是，不再追求一个阐释的终点。阐释不是       ， 千方百计地搜索某一种定音的标准答案，从而结束漫长的理论     。即使某个时代的读者达成了评价一部作品的共识，另一个时代的阅读又可能      不同的观点。

尼采知道，道德是人的生活不可缺少的        ， 人不能不对自己的行为作出道德评价和道德        ， 这样人才能对自己怀有一种信心，这种信心是人作为人而不是像动物那样生活所       的。

时至今日，我们对传统文化的表现，局限在瓷器、昆曲、武术等各种“符号”上。要知道，没有了时代的连接、情感的沟通，那么这些零散的符号、呆板的素材，就像纪念品摊位上挂满的折扇、脸谱和中国结。传统如果剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的是市场，更是保持文化持续生长的内在力量。

①还是②如果 ③那么④不仅⑤只

    一个人保持内心的纯净，才能成为消除谣言的“智者”。谣言在传递过程中遇到“智者”，往往经不起仔细推敲。“智者”听到谣言后的反应是运用独立思维进行理性判断，得出结论，并不会轻易相信谣言。每个人都能将谣言封杀在自己的“嘴”中，那些不确切．不客观的信息的传播速度就会减缓，停止。

①因为；②进而；③甚至；④如果；⑤只有；

在当今时代，文学并非遥不可及，一个育儿嫂就以自己的文字让我们看到：①在飞机轰鸣而过的出租房里，②能找到不同寻常的人，遇到不同寻常的事。她提供的③说是文学，是真挚带来的感动，④说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态，是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。

江风____(A悠悠 B猎猎)，上下前后，一片黑____(A森森 B油油)的，无数道强烈的探照灯光，从船顶上射向江面，天空江上一片云雾迷蒙，电光闪闪，风声水声，不但让你深深体会到“高江急峡雷霆斗”的____(A莽莽 B赫赫)声势，而且你会觉得自己和大自然是那样贴近，就像整个宇宙，都罗列在你的胸前。水天，风雾，浑然融为一体，好像不是船在行进，而是你自己正在和江流bó斗而前。“曙光就在前面，我们应当努力。”这时，一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵。我觉得我所经历的大时代突然一下集中地体现在这奔腾的长江之上。是的，我们的全部生活就是这样穿过黑夜走向黎明的吗?

(摘编自刘白羽《长江三日》)

近日，美国开放人工智能研究中心OpenAI发布首个文生视频生成模型“Sora”。该模型通过接收文本指令，即可生成60秒的短视频，这些视频精度、仿真度极高，足以“以假乱真”，且兼具艺术性表达，让人们 ① 。

人们之所以惊叹“Sora”的出现，在于业界内外对其生成视频“好看”程度的评价远远高于其他文生视频模型。“好看”这样的评价，所涵盖的意义远不止于视频视效本身。人们给予“好看”的评价，意味着人们在肯定这款文生视频模型理解和模拟现实世界的能力。

一年前，同样是这家研究中心发布的AI语言模型ChatGPT，让文本撰写和创作、检查代码程序等都变得 ② 。之后，AI聊天、AI绘画、AI音乐……随着一系列AIGC(利用人工智能技术生成内容）相继问世，让众人直言对现代社会生活产生颠覆性影响的“AI革命”正式来临。正因如此，人们惊喜于科技创新改变生活、改变社会，更惊叹人工智能技术的迭代演进之快。

可以预见，不久的将来，人工智能将 ③  ， 推动信息化技能从数字化、网络化时代全面进入到智能化时代。很快我们将不再讨论人工智能，因为人工智能已经融入到生活中。

①本届冬奥会吉祥物“冰墩墩”以休现中国美学风格的造型设计赢得广泛赞誉，展现了中国文化的独特魅力。②____是冬奥会的吉祥物，整个北京冬奥会的诸多场合____展现出了中国文化的风采，给海内外观众留下了深刻印象。③从开幕式上诗画交融的二十四节气倒计时、充满东方美学意趣的“黄河之水天上来”的精妙场合，到冬奥会会徽、奖牌、场馆的一系列精巧设计，无不体现出中国文化拥抱世界的创新精神与植根本土的深厚底蕴。④民族的才是世界的，中国文化的和谐雅致，在潜移默化中完美地呈现在世界面前，

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提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为________的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着________的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕________在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。

    中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、_________的结晶。如果把经典仅仅当作一场_________的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实_________圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。