材料一

——摘自人民教育出版社《中国历史》

材料二

A 科技文化       B 铁器牛耕       C 百家争鸣

——据人民教育出版社《中国历史》（七年级·上册）绘制

材料一：在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“判罚”加强统治；道家既反对“礼”治，也反对“法”治，他们提出“无为而治”。

材料二：老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应该顺应自然。世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。

材料三：如图反映出某个时期“马”字的演变过程。

材料四：

材料一   桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也……管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。

——《论语·宪问》

材料二   春秋战国时期……中华大地上出现了多个政治实体并存的格局。身处乱象时代的诸子，特别是以孔子为代表的儒家，并未动摇对“天下共主”的追求，而是……规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。

——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》

材料三   “从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。”

——易中天