材料一：在中国历史上往往并不是汉族统治者强迫少数民族“汉化”，而多是少数民族统治者实行汉化政策。此汉族已非华夏，而是许多民族融合而成的一个“混血”的新民族。

——摘编自徐杰舜、杨军《从多元走向一体与一体凝聚多元》

材料二：孙中山在《临时大总统宣言书》中指出："国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国。是曰民族之统一。武汉首义，十数行省先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，蒙古、西藏意亦同此。是曰领土之统一。”改变过去那种“以四万万人受制于一人，以四大族屈服于一族"的状况，实行"人人自由，五族平等"。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料三：日本帝国主义发动的侵华战争，使得中华民族面临生死存亡的危急关头。1937年全面抗战爆发后，国民党和共产党实现了第二次合作，建立起抗日民族统一战线。……就民族认同而言，正是在抗日战争期间，全中国的爱国力量都使用"中华民族"来指称中国人。……抗日战争时期少数民族的中华民族认同，是中华民族百年认同的重要组成部分。

——摘编自胡岩《论中华民族的百年认同》

材料 从1903年开始，清政府先后颁布了《商人通律》《公司律》。其中《公司律》写道：“凡现已设立与嗣后设立之公司及局厂行号铺店等，均可向商部注册，以卒一体保护之利益。”这是晚清政府承认官办、商办和官商合办的各类公司均处于同等地位，而且还是第一次以法律的形式确定。1906年10月，农工商部奏定《农会简明章程》，规定“各省应于省城地方设立农务总会，于府厅州县酌设分会，其余乡镇村落市集等处并应次第酌设分所”，“总会地方应设农业学堂一所，农事试验场一区，造就人才分任地方农务以掣各分会分所之纲领”，使农会组织 开始在全国推行，到清末民初农会已遍布全国各个地区。1907年的《华商办理农工商实业 爵赏章程及奖牌章程》规定“此项爵赏，总以所办实业，能开辟利源，制造货品，扩充国计民生者为合格，其仅以贩运周转，汇兑营利为业者，不在此列”。

——摘编自许艳《浅谈清末新政经济改革与中国社会近代化》

材料：清末朝廷对传统文官制度进行变革，在形式上是为了配合清末新政和预备立宪工作的深入开展；在实质上则是为了走向近代世界和实行开明专制，这也是清末预备立宪何以从官制改革“入手”的根本原因。为能选拔出符合当时经济社会发展需要的有用人才，清廷开始着手对传统科举制度进行变革。为鼓励新式人才脱颖而出，清末法律规定（学堂学生）毕业升等、奖给出身均由试官考定。高等小学毕业，归地方官考试核办；升入中学堂者，归学政考试给奖；中学堂毕业给凭，归道府大员考试核办；升入高等学堂者，归督抚会同学政考试给奖。各学堂考核学生，均宜于各科学外另立品行一门，亦用积分法，与各门科学一体统计分数。其考核之法，分言语、容止、行礼、作事、交际、出游六项。随处稽察，第其等差。清末学堂学生毕业考试可分四级：初等学堂毕业考试、中等学堂毕业考试、高等学堂毕业考试、大学堂毕业考试。

——摘编自刘为勇《清末文官制度变革研究》