材料一：中国古代科技是在特定的自然环境下，自成体系而且独立性与排外性强，与政治联系密切，以官办为主，形成了大一统的结构体系。在思想上，强调人与自然的和谐，儒学化的特征非常明显。在应用上，学术主要服务于农业生产和国计民生，实用性很强。在研究方法上，主要采用对传统典籍的整理与经验总结，缺少科学实验，轻视对理论的概括和研究。在发展水平上，在很长一段时间内遥遥领先于世界，但在明清时期落后于西方，没有形成近代科学，这不能不说是中国科技发展史上的遗憾。

——摘编自谭周桂《浅谈中国古代科技发展的特点》

材料二：下图所示为中国与西方的“科学技术水平累加增长曲线”，学界形容这一时期的中国具有“超稳定结构”并处于“高水平停滞”时期，并据此得出了一个结论：无论是对于中国还是西方来说，科学技术结构和社会结构之间都存在着适应性。也就是说，制度大于技术，中国的经济和科技的落后首先体现在政治体制和社会制度的不思进取上。

（纵轴表示科学技术成果积分对数值）（纵轴表示科学技术成果积分对数值）

中国古代科学技术水平累加增长曲线西方科学技术水平累加增长曲线

——据金观涛、刘青峰《兴盛与危机：论中国社会的超稳定结构》整理

皇甫谧(mi)(215年一282年)，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定郡朝那县(今甘肃省灵台县)人，后徙居新安(今河南新安县)。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。他发奋读书，名声渐起时，周围的人就劝他修名广交，他认为：“非圣人孰能兼存出处。居田里之中，亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎”。他设法借来了需要的医书，经穷搜博采，获得了大量的资料，将古代著名的三部医学著作，即《素问》，《针经》(即《灵枢》)，《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著——《黄帝三部针灸甲乙经》。

材料：吴敬，浙江杭州人，他对浙江的田亩、粮税和人口等非常熟悉。当时负责财政、经济的官员常邀他协助工作，这促使他去研究数学的应用问题。吴敬“积二十年”之功，于景泰元年（1450）编著了《九章算法比类大全》，共十卷。卷一至卷九，分为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈一、方程和勾股九类，都是对应用问题的解法。分“古问”和“比类”两种，前者摘自古算术书，后者是结合当时社会情况的应用问题。另有一部分应用问题是用诗词形式提问。第十卷专论开方。《九章算法比类大全》还搜集了许多应用问题，如计算利息合伙经营、就物抽分（以货物作价抵补运费或加工费）。

——摘编自南炳文、汤纲著《明史》