阅读材料，回答问题。材料一：唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。 ——摘编自王家范《大学中国史》材料二：《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年，陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出“夫为妻纲”之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流。 —

1. 阅读材料，回答问题。

材料一：唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。

——摘编自王家范《大学中国史》

材料二：《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年，陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出“夫为妻纲”之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

(1) 根据材料一，概括“理学”的主要特点。结合所学，写出南宋时期理学的集大成者。

(2) 根据材料二，概括陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心。结合所学，从“《新青年》特辟女子专栏”的角度，简述新文化运动的意义。

【考点】

程朱理学; 新文化运动;

【答案】

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材料分析题普通

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料

宋代社会，耕读已成为普遍现象，依据需求和形式，大致可分为两大类：第一类是士人的耕读生活，这一类又有三种情况：一是“耕稳”；二是耕读作为事业和生活方式，如南宋陆九渊在象山精舍率领弟子开山造回，聚粮筑室，相与讲习：三是耕读作为奋发图强的起点和形式，这是宋代最为普遍的现象：“补之尝游于齐、楚之郎，见夫带经而耕者，莫非求仕也”。第二类是农民的耕读，如福建建州有半数农民家庭已是半耕半读，江西抚州“其民乐于耕桑，其俗风流儒雅，乐读书而好文词，人物多盛”。耕读模式最具有价值的就是普通农民纷纷读书。济州士人邓御夫，“隐居不仕，尝作《农历》一百二十卷，济守王子翻尝上其书于朝”。其他如陈荔、陈要、胡融、陈景沂等在乡间躬耕自食，同时拥写农书以总结生产经验，从而“把私人农学传统推到了一个新的阶段”。有学者统计宋代农书141部，而唐以前历代(含唐)农书总计也不越过80部。宋代是农事诗发展的高峰期，达到其艺术内涵的顶峰，宋代范成大60首《四时回园杂兴》诗在一定程度上反映了农民的苦与乐。

一摘编自程民生：《论“耕读文化”在宋代的确立》

(1) 根据材料并结合所学知识，分析“耕读文化”在宋代确立的原因。

(2) 根据材料井结合所学知识，分析宋代耕读文化对中国传统文化的价值。

材料分析题困难

2. 材料：邵雍（1012-1077），字尧夫，北宋理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颓、程颐并称“北宋五子”。他年少时才智出众，康陈激扬，欲求取功名。在苦读中他叹息道：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”宋仁宗皇枯元年（1049年），邵雍自共城迁居洛阳，以打柴为生，亲自烧火做饭以侍奉父母，并为自宅起名为“安乐窝”，自号为“安乐先生”。宋仁宗嘉祐时，皇帝下诏求散失的贤才，西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏，任命他为将作监主薄，但他无意于仕途，拒绝了庙堂，选择了山林，刻苦为学，勤于研究。程颖为其所做的墓志铭里称，邵雍的学问纯正统一而不杂乱，就邵雍所达到的境界，可以说是安且成矣。

——摘编自《宋史•列传•邵雍》

(1) 根据材料并结合所学知识，分析邵雍成为“北宋五子”的社会环境。

(2) 根据材料，概括邵雍作为一代名士体现的精神价值。

材料分析题普通

3. 以“思想文化”为切入点探究某时期的历史特征是种重要的学习思路。

【主题1】宋朝文化魅影在福建

材料一：福建在宋代被称为“海滨邹鲁”，是宋代少数几个有名的文化大省之一，不论在理学、文学、历史学还是科学、政治等各个领域都有非凡的成就，产生了许许多多对中国历史有重要影响的人物，如朱熹、柳永、袁枢、郑樵、宋慈、章得象、李纲等人，他们不仅为中华文化的发展作出了杰出贡献，而且在世界史上也占有一席之地。福建文化在宋代发展达到了其前朝后代所无法比拟的历史巅峰。

——黄洁琼《试论宋代福建的科举与文化》

【主题2】吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”

材料二：吴歌是明清时期的流行歌曲，起源于吴地（今天苏州、上海一带）水上人家，全盛在明清。吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。

——刘志琴《吴歌与人文启蒙》

请回答：

(1) 根据材料一，概括宋代福建文化的发展特征。根据材料一并结合所学知识，简要分析其原因。

材料分析题普通