晋范宁作《縠梁传序》说，“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。这是句公平话。注《左传》的，汉代就不少，但那些许多已散失；现存的只有晋杜预注，算是最古了。杜预作《春秋序》，论到《左传》，说“其文缓，其旨远”；“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。所以《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。

罗曼·罗兰在《初版序》中这样写道：“打开窗子吧！ 让自由的空气重新进来！ 呼吸一下英雄们的气息！”他把这三位伟大的天才称为“英雄”。然而，对于怎样的人才是真正的英雄，同学们有自己的想法：

小希：我觉得战场上的英雄才是真正的英雄。如人民英雄麦贤得，他意志坚强、不怕牺牲。在“八六”海战中身负重伤，却依旧坚持战斗，用热血和生命守卫万里海疆。他是人民心目中的“钢铁战士”。

小文：是的，我国第一代核潜艇总设计师黄旭华60多年来为国家利益隐姓埋名、默默工作，潜心技术攻关，为核潜艇研制和跨越式发展做出了巨大贡献。他也是当之无愧的“英雄”！ 而贝多芬是音乐家，米开朗琪罗是雕塑家，托尔斯泰是文学家……

小雅：嗯，而且我发现这三位人物身上还有很多弱点，比如米开朗琪罗，他软弱、多疑、优柔寡断、做事常常有始无终，不止一次屈服于强权……贝多芬和托尔斯泰身上同样也存在着一些缺点，他们固执、古怪。这样的三位人物，怎么能称之为英雄呢？

对于同学们的上述看法，你又有怎样的理解呢？ 请结合作品内容，阐述你的观点和理由。

晋范宁作《縠梁传序》说，“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。这是句公平话。注《左传》的，汉代就不少，但那些许多已散失；现存的只有晋杜预注，算是最古了。杜预作《春秋序》，论到《左传》，说“其文缓，其旨远”；“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。所以《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。

埃德加·斯诺根据采访和考察得来的第一手资料，写成了《红星照耀中国》。为了更好地掌握采访技能，请你穿越时空，成为斯诺的小助手，随他同去“红区”采访。

请你从下列名著中任选一部，说说你从作品中读出了作家或人物怎样的信仰，并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法。

A．《艾青诗选》     B．《红星照耀中国》     C．《西游记》

①行者接水在手，念动真言，望那虎劈头一口喷上，退了妖术，解了虎气。长老（唐僧）现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道：“悟空！你从那里来也？”沙僧侍立左右，把那请行者降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。三藏谢之不尽道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”行者笑道：“莫说莫说！但不念那话儿（紧箍咒），足感爱厚之情也。”

（吴承恩《西游记》第31回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》）

②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期！我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

（傅雷《傅雷家书》）

③只听隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’？凡事总要彼此无欺，方为公允。试问那个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩。”谈之许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数付价，拿了一半货物，刚要举步，卖货人那里肯依，只说“价多货少”，拦住不放。路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。唐、多二人不觉暗暗点头。

（李汝珍《镜花缘》第11回《观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府》）