在就任北京大学校长的演说中，蔡元培表示：“大学者，研究高深学问者也。”既将大学定位于“囊括大典网罗众家之学府”，为北大网罗不少专心向学且学有所长之士，使其很快成为中国学术之重镇。

蔡元培任命陈独秀为文科学长，有意思的是，对于蔡的相邀，陈独秀起初断然回绝，“因为正在办杂志”。蔡则表示：“那没关系，把杂志带到学校里来办好了。”这样《新青年》也伴随陈独秀走进北大。

不单教授们在办刊物，许多学生也投身到刊物的创办中。影响所及，社会层面所出版的诸多杂志，也同样具有鲜明的“学”的色彩，基于“分科”组织杂志的文章，也构成新文化运动时期所创办刊物的普遍情形。

蒋梦麟曾指出：“回溯民七至民十一年之间，从文字上而使吾国思想界生转变者，有《新青年》，其文学革命、思想革命之鼓动，影响青年最大。”时人也指出：“举凡革命主张的鼓吹，世界思潮的介绍，现代文学的提倡，新兴艺术的引进，科学精神的展开，哲学理论的探讨……其所持的工具，莫非为报章、杂志、书籍。”

﹣﹣摘编自《两岸新编中国近代史•民国卷》

依据上述材料，对以下表述做出判断：直接从材料得出的，在括号内划“√”；违背材料所表达意思的，在括号内划“×”；材料没有涉及的，在括号内划“○”。

①北京大学与《新青年》杂志的结缘，是由蔡元培一手促成的。（   ）

②蔡元培采取“兼容并包”的办学方针，使北大成为中国学术之重镇。（   ）

③新文化运动期间，《狂人日记》对青年的影响也很大。（   ）

④新文化运动期间创办的各种刊物中，只有《新青年》宣传新思想。（   ）

⑤出版事业与新文化运动没有关系。（   ）

阅读材料，完成下列要求

材料一 1905年11月26日，同盟会创办了机关刊物《民报》。孙中山在《民报发刊词》中，将同盟会纲领归结为民族、民权、民生三大主义，以此为指导革命民主派团结和发展了革命力量，推动了革命形势的向前发展，促进了革命高潮的到来。

——摘编自李侃等《中国近代史(1840-1919)》

材料二 从白话文开始的“思想解放运动”蓬勃兴起，一大批知识分子高举democracy、science大旗，从思想领域激发和影响沉睡的中国人，尤其是唤起中国青年的爱国救国热情，从文化深处莫定社合变革的思想基础。

——摘编自徐平《解放思想与文化深层意识的觉醒》

材料三 以五四运动为起点，马克思主义开始在中国大地广泛传播，已经有那么多知识分子奔集到马克思主义的旗帜下……党的建立到了瓜熟蒂落，水到渠成的时候。

——金冲及《生死关头--中国共产党的道路抉择》

材料一：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，……不过勉强涂饰，虚有其表。”

——李鸿章

材料二：“变者，天下之公理也。”

——梁启超

材料三：我们革命的目的，是为中国谋幸福。因不愿少数满人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。

材料四：20世纪初，在文化领域里，中国先进的知识分子向封建思想文化展开了猛烈的抨击，掀起了一次空前的思想大解放运动。

材料一

1894年夏，亦即甲午战争前夜，孙中山曾到北京上书李鸿章，希望清政府能采纳他提 出的仿效西方、以求“富国强兵之道，化民成俗之规”的改革主张。但因时局紧张等原因，李 鸿章并没有接见他。上书的失败，尤其是甲午中日战争的爆发，民族危机的空前深重，使孙 中山认识到“和平方法无可复试”，于是于这一年的11月在檀香山成立了革命团体“兴中 会”。在他起草的《兴中会章程》中，孙中山提出了“振兴中华”这一具有民族复兴思想内涵

的口号。

——摘编自郑大华《孙中山中华民族复兴思想的历史地位》

材料二

陈独秀认为政治制度革新建制度的前提下进行器物和技术的现代化，追求民族“自强”和国家“富裕”.

图1

以救亡为己任”，寄希望于改良旧制，以图实现制度的现代化，挽救民族危亡.

图2

——据贺新元《“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”的历史考察》编制

①     ②     ③     ④     ⑤

如图为北师版八年级历史上册第二单元目录。请根据内容，为本单元选出合适的标题（    ）