①比如它的名字，是“蜡梅”还是“腊梅”呢？很多人不知道它正确的写法是“蜡梅”，成都植物园的牌子也写错了。

②成都人喜欢蜡梅，是自然的。

③我们可以用黄庭坚的诗注作证，“京洛间有花，香气似梅，亦五出（五瓣）而不能晶明，类女功捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。”

④明朝的《花疏》中写，蜡梅是寒花，绝品，人以腊月开，故以腊名，非也，为色正似黄蜡耳。

⑤但惟其自然，有时候我们对所爱的东西并不深究。

①阅读过程中，即便不同意作者的观点，如果整理出反对的原因，这个过程也是有益的。

②一本书值得阅读，那么拿到书的第一件事，是做“快速通读”。

③过多纠缠细节，反而会错过一些大原则。

④如果觉得这本书确实有价值，那就要做“分析阅读”，这一步重点是分析。

⑤这个过程主要是把书从头到尾快速翻阅一遍，遇到不懂的地方，不要过多停留。

①一个人说话的能力怎样训练？

②我们总是羡慕那些口若悬河、即兴演讲的人，喜欢那些文采飞扬、出口成章的人。

③我觉得最直接的途径就是朗读。

④如果我们面对一篇现成的文字尚不能大声、流利地读出来，又怎么能即兴说出流利的话呢？

⑤但是人的口才不是天生的，它是练出来的。

①赓续红色血脉    ②听红色故事    ③传承红色基因

学校开展“我的韶山行”研学活动，一路上有“游”有“学”有“研”。我们走进伟人故里，，，，坚定红色信仰。此行，我们触摸到了红色历史的底蕴，受益匪浅。

将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。

①因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。

②“高山流水逢知音”，琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。

③没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。

④然而，倾听是需要一种定力的。

⑤可见，心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声，也很难静心聆听自我灵魂的独白。

⑥倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏“高山流水”了。

① 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

② 远处，青山如黛，近处，流水潺潺，仿佛置身于一幅美丽的画卷之中。

③ 漫步在乡间小道上，微风拂面，带来阵阵花香，令人心旷神怡。

④ 野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

①有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；

②或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；

③经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；

④因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

⑤也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。

①竹。柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。

②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。

③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。

④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。

⑤郑板桥一生爱竹，自有个中缘由：苏东坡：“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。

①由“形符”和“声符”组合起来的字就是形声字。

②现在的汉字，大部分都是用这种方法造出来的。

③我们的祖先想到一个好办法，他们把一个字分成两部分。

④用图形构成的象形文字有很大的局限性，它无法分辨相似的事物。

⑤另一部分是一个同音（或近音）的字，用来表示事物的读音，这部分称为“卡符”。

⑤一部分是一个“象形字”，表示事物的类别，这部分称为“形符”。

①这样，事物的形状无论多么相似，只要读音上有区别，都可造出不同的字形去表达了。