“蒹葭苍苍，白露为霜”。“所谓伊人，在水一方”，① ， 喜欢水的悠长，用了很多水来形容感情。“彼黍离离，彼稷之苗”，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，很可能是从山西那种高粱地里唱出来的，表达了人们对黍子、谷物的亲近。水边的情感比较婉转，②。我有一阵子很关心这个问题，台东海边卑南人女子非常妩媚，衣服上的花纹非常漂亮。阿里山达邦人聚居地艺术色彩非常少，他们的歌声非常庄严。看来，③。
雾霾包括了两种天气现象，①。“雾”指的是空气中弥漫的小水珠，而“霾”指的是空气中弥漫的人类肉眼看不见的颗粒粉尘物。“雾”能使能见度降低，造成严重的交通事故，②。人们在空气中吸入大量粉尘颗粒物之后，③ ， 造成肺部疾病的产生，还有一小部分会进入到人体的血液系统中，造成人们的心血管疾病。而雾霾就是指空气中既有“雾”又有“霾”，是两者的混合体。当雾霾来临后，人们的视野就会受到极大地限制，呼吸道疾病的产生率就会大大增加。
人类的智性创造出两个截然不同的世界：①。科学总是朝前看，强调进步，需要不断否定和更替既有知识中过时或错误的成分。人文思考则追求的是意义，要靠良知和智慧来推进；而智慧是不会逐代增长的。因此，② ， 后人必须超越前人，比如爱因斯坦一定是超越牛顿的。而艺术的创新要复杂的多，③ ， 艺术成就很可能是并列的，比如活跃于十九世纪初的贝多芬与活跃于十八世纪中叶的巴赫，在各自的领域和表达范畴，都做到了尽善尽美，是很难分出个伯仲来的。
不要羡慕苍松的挺拔， ， ， ；不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微尘，忘却自我卑微，依旧可以堆砌一个星球； ， 纵使你是一滴雨露，忘却自我渺小，还是可以滋润一片土壤。
提供更好的教育一直是各国政府深化教育改革的主要内容。长期以来，①一直被认为是教育不够好的主要原因，于是各国政府纷纷立法加大对教育的投入。但几十年来 发达国家的实践并未证明更多的教育投入一定②，教育机会和质量以及教育对经济社会的贡献并未同步提高。Coleman 等（1966）发现美国教育机会不均等对不同种族学生的影响是不同的，显著影响学生学业水平的因素不是生均教育经费，教育财政投入并未产生③。
泡温泉是近年来非常受欢迎的一种养生方式，含有不同种类的天然矿物元素，对人体的功效自然也不尽相同。泡温泉是否微量元素越多超好呢？，少量微量元素对人体有益，但如果微量元素含量过高，那很有可能适得其反。，虽然合适含量的活性有机锗可以唤醒人体的免疫系统，但如果合量过高，则会破坏人体的神经系统，使人出现脱发、精神失常等现象。
怎样才是一个真正的成年人呢？
①成年，是与年龄毫无关系的。
②这是判断一个人、一个群体甚至一个国家成年与否的唯一标准，也是我们判断某个人是否真正具有理性的重要标准。
③因此，每个人最终都会有一个真正成年的时刻，而这个成年时刻，需要每个人从内心深处加以铭记。
④如果有一个人75岁还没明白这个道理，哪怕他儿孙满堂，也只是一个没有完全成年的“幼稚儿”而已。
⑤如果有一个小孩，5岁的时候他就想通了这一点，那么他5岁就算成年了。
⑥我认为真正的成年人只有一个标准，就是他能否自由地作出选择，是否明白自由选择的代价，并为这个自由的选择愿意承担责任。
①中国文化源远流长，文化宝库资源丰富，可以向西方推出的东西十分巨大。
②因此，把中国文化推向世界，去粗取精尤其重要。
③中国不是真正意义上的“文化强国”，因为我们的文化输出远小于文化输入。
④这一方面要靠挖掘，另一方面要靠内容创新。
⑤当前中国应该提出“文化走出去”的战略，但要面临一个思考：哪些东西能够走出去？
⑥但是，西方世界对中国的了解，远不如中国之于西方。
王羲之在《兰亭集序》里说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这是东晋大书法家在寻找美的踪迹。达到这样深入的美感和发现这样深度的美， ， ， ， ， 才成为艺术。中国古代把这个过程唤做“移我情”。
①才能把美如实和深入地反映到心里
②是要在主观心理方面具有条件和准备的
③需要把整个情绪和思想改造并移动方向
④再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来
在传承与发扬历史文化的过程中，网络文学经历了从观望、研读向体验、领会的转变。广大网民赋予这一领域充分的动态和活力。历史类网络文学创作 _______，_______，_______，_______，_______。现实与想象的双向贯通，赋予网络小说向更高精神境界开拓的动力。
①不再一味追求戏剧性和场景壮丽
②强调情感和逻辑真实
③而是以虚构空间为广阔创作天地
④摆脱了早期的英雄梦
⑤并逐渐演化出戏谑与平实双峰并立的幻想共同体
《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作。作者独辟蹊径，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地 ① ， 以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者通过实地考察写成此书，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，（ ）。如今， ② ， 但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国。所以，《乡土中国》是一部重要的学术著作， ③ 。
随着传播技术的日新月异，传统的纸媒表现得越来越难以淡定。有人认为，报纸正在成为____，应当提早谋局，考虑变革。报纸的生命力到底还能延续多久？这是个____的时代命题。但是，一个____的事实是，报纸正在迎接越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。
好的内容永远是媒体的核心竞争力，这是报纸之根。因此，报纸的每个板块，都要有具体实用的内容，都要与百姓的生活____，并且用生动的语言让百姓接受，做到既有益又有趣。如果百姓在生活中遇到各种问题，无论是柴米油盐酱醋茶，还是吃喝玩乐行住购，第一时间想到的是报纸，( )。
此外，还要打造报纸风格。有人说，现代社会，媒体已进入风格传播的时代。所谓风格，就是自己的特色。从新闻上说，要做到“人无我有，人有我优，人优我特”，靠特色取胜。报纸有无自己的风格决定了它能否挺立于报纸之林，也决定了它存在的理由。通俗来讲，就像一个人的穿着打扮，一眼就能看出这个人的气质。
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，①人们最初遭遇到的旧方法不能获得有效的结果，②生活上发生了困难。③人们不会在发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。④旧的生活方法有习惯的情性，⑤如果它已不能答复人们的需要。⑥终必会失去人们对它的信仰，⑦守住一个没有效力的工具是没有意义的，⑧会使人们蒙受损失，甚至引起人们生活上的不便。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。这种权力和 ① 并不相同，因为它并不是建立在剥削关系之上的；和 ② 不同，因为它并不是由社会所授权的；和 ③ 更不同，因为它并不根据传统的。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。
在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。________至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。
③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。
艺术作品之所以合情合理，是因为它来源于生活；艺术之所以成为艺术，。但艺术之树无论多么伟岸高耸，生活是它永远的土壤。作为一种民间大众文艺形式，曲艺作品的创作当然应该以百姓的日常生活为基础。看似平淡的生活中，，如果将这些哲理巧妙地夸张，适度改造变形，便实现了戏剧化效果，从而成为曲艺创作的有利武器。来源于生活哲学，这带给了曲艺“包袱儿”“在乎情理之中”的可信性；，又带给了曲艺“包袱儿”一种“出乎意料之外”的诧异感和幽默感。二者的完美结合，便成为曲艺“包狱儿”永恒追求的境界。
改善民生需要处理好尽力而为和量力而行的辩证关系。________；________。________，________。
①说到底，民生改善要以经济发展实际为条件
②既要尽力而为，在经济发展可承受的范围内最大限度改善民生
③这样才是可操作、能落地、可持续提升的民生改善
④也要量力而行，尊重民生改善和经济发展自身的规律