①赓续红色血脉    ②听红色故事    ③传承红色基因

学校开展“我的韶山行”研学活动，一路上有“游”有“学”有“研”。我们走进伟人故里，，，，坚定红色信仰。此行，我们触摸到了红色历史的底蕴，受益匪浅。

将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。

①因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。

②“高山流水逢知音”，琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。

③没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。

④然而，倾听是需要一种定力的。

⑤可见，心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声，也很难静心聆听自我灵魂的独白。

⑥倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏“高山流水”了。

①先秦文化元典不仅生动记录了古圣先贤对于生命的理解认知

②为中华民族的生生不息赋予了强大的精神动力

③而且还为，人类生命意识的形成提供了源头活水

④并将中华民族的生命意识赓续传承，永远发扬光大

⑤同时也不断昭示人们要理解生命真谛、丰富生命内涵、创造生命价值

    在京杭大运河杭州段，就有这样一条街弄坊巷，数百年商贾云集，熙熙攘攘；往来船只，络绎不绝，它便是桥西历史文化街。    ▲     。

①走入这三个场馆，犹如走进精致而繁华的手工业王国，传统与现代的手工业作品，都能在这里找到：杭绣、木雕、竹编、印染、浙密、浆刻、风筝、伞……

②所谓“运河三馆”即伞、扇、刀剪剑三个博物馆，分列于拱宸桥头，沿运河西一带。

③真可谓“古朴与现代相印，世遗与市井并存”。

④有人说，来桥西历史文化街，不得不去的就是“运河三馆”。

①三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。

②画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念，这是中国人对哲学思考的艺术表现，也体现了艺术的真谛。

③人物画表现的是人类社会的生活风貌，山水画表现的是人与自然的关系，花鸟画则表现大自然的各种生命状态。

④中国画体现出中华民族的哲学思想。

①比如它的名字，是“蜡梅”还是“腊梅”呢？很多人不知道它正确的写法是“蜡梅”，成都植物园的牌子也写错了。

②成都人喜欢蜡梅，是自然的。

③我们可以用黄庭坚的诗注作证，“京洛间有花，香气似梅，亦五出（五瓣）而不能晶明，类女功捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。”

④明朝的《花疏》中写，蜡梅是寒花，绝品，人以腊月开，故以腊名，非也，为色正似黄蜡耳。

⑤但惟其自然，有时候我们对所爱的东西并不深究。

语文的学习，就是一段精彩的旅行，____。

①诗情如酒，可敬山川草木，可敬故土家园，可敬父老乡亲。“看红装素裹，分外妖娆（   ）。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，这是伟人对山河的爱慕。“宿营地上gōu（   ）火红啊，伐木工人正在回忆他亲切的笑语”，这是人民对总理的怀念。“然后我死了，连羽毛都腐烂在土地里面”，这是赤子对土地的挚爱。“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，这是游子对故土的眺望。“那轻，那娉婷，你是，鲜yán（   ），百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆”这是对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。

②做人要敬业乐业，虽然这是人类生活的不二法门；做人要知羞知耻，不能像英法联军那样，把掠夺别人财富的行为当作一种荣耀；做人要有教养，与人相处时应文质彬彬，千万别大发雷霆；举手投足应风度优雅，千万别矫揉造作。有些时候，长辈会对你提出建议，你最好记住他们____，千万别嫌他们强聒不舍 ， 因为那是他们给你的“道德箴言”。

①三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。

②画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念，这是中国人对哲学思考的艺术表现，也体现了艺术的真谛。

③人物画表现的是人类社会的生活风貌，山水画表现的是人与自然的关系，花鸟画则表现大自然的各种生命状态。

④中国画体现出中华民族的哲学思想。

①比如它的名字，是“蜡梅”还是“腊梅”呢？很多人不知道它正确的写法是“蜡梅”，成都植物园的牌子也写错了。

②成都人喜欢蜡梅，是自然的。

③我们可以用黄庭坚的诗注作证，“京洛间有花，香气似梅，亦五出（五瓣）而不能晶明，类女功捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。”

④明朝的《花疏》中写，蜡梅是寒花，绝品，人以腊月开，故以腊名，非也，为色正似黄蜡耳。

⑤但惟其自然，有时候我们对所爱的东西并不深究。

①阅读过程中，即便不同意作者的观点，如果整理出反对的原因，这个过程也是有益的。

②一本书值得阅读，那么拿到书的第一件事，是做“快速通读”。

③过多纠缠细节，反而会错过一些大原则。

④如果觉得这本书确实有价值，那就要做“分析阅读”，这一步重点是分析。

⑤这个过程主要是把书从头到尾快速翻阅一遍，遇到不懂的地方，不要过多停留。