材料   建立帝国后，秦始皇采纳李斯等人的建议，废封国，行郡县，强化皇权，勒石记功，歌功颂德。然而，封建具有笼络皇室子弟宗亲人心，促使他们共同拱卫家天下的功能，取消封建也就同时取消了诸侯藩辅中央的可能性。同时，以严刑峻法管理官僚队伍，焚书坑儒堵塞言路，大兴土木，劳民伤财，这些做法都加速了秦朝的灭亡。秦不仅亡于暴，而且亡于专。汉朝郡国并行，取者之长，避二者之短，同时变暴政为仁政，就是吸取秦亡教训作出的明智的政治选择。

——摘编自祁志祥《秦朝的政治改革与集权思想》

根据材料并结合所学知识，提出你对材料中“秦不仅亡于暴，而且亡于专”的认识，并予以说明。（要求；史论结合，逻辑清晰，表述准确）

材料   秦朝建立后，为了彰显皇帝的权威和满足统治阶层对奢华生活的需求，大规模征发民力修建了阿房宫、秦始皇陵等大型工程。这些工程耗费了大量的人力、物力和财力，百姓不仅要承担繁重的赋税，还要被强制征发去服劳役，生活苦不堪言。汉初，统治者吸取秦朝灭亡的教训，深刻认识到百姓的力量和民心的向背对于政权的稳固至关重要。于是，他们推行休养生息政策，减轻农民的赋税和徭役，鼓励发展农业生产。汉文帝和汉景帝时期，继续坚持这一政策，重视农业生产，提倡节俭。政府多次减免田租，给予农民一定的生产补贴，使得社会经济得到了恢复和发展，百姓生活逐渐安定。

——摘编自吕思勉《秦汉史》

材料一   周天子封建诸侯有一套隆重的“策命礼”。在太庙进行的策命礼仪，首先由天子向诸侯授予册封文书，然后由主管国土和人民的大臣向诸侯“授土”“授民”。周天子对诸侯国进行巡狩、赏罚，诸侯向周天子述职、缴纳象征性的贡赋；当诸侯国受到外来侵略或发生内讧时，周天子要给予保护或调解。

——摘编自樊树志《国史十六讲》

材料二   秦朝在郡设郡守作为一郡的最高行政长官，掌管全郡事务；设郡尉以辅佐郡守，分管军事；置郡监以掌监察，是中央设在地方上的耳目。他们都直接受中央政府的节制，由皇帝直接控制。即所谓“秦变封建为郡县，恐其权重，故每郡但置一监一守一尉，此上别无统治之者”。

——摘编自韦庆远《中国政治制度史》

材料一   春秋战国时期，儒、墨、道、法四家各自提出鲜明主张，可谓各有千秋且相互“争鸣”，儒家秉持积极入世之态度，而道家则力主出世。在对待民众欲望方面，四家亦有所“争”。法家与儒家、道家不同，并不主张寡欲或无欲，而是承认人的欲望，提出“设民所欲，以求其功”。韩非更是对儒家的“德政”和“仁政”予以批评。墨家同样对儒家的一些主张提出批评，成为孔子思想的反对者。道家则兼采儒、墨两家之长，同时又对其进行批评。

——摘编自张俊、苏莎《由“乱”而进于“平”，由“争”而趋于“鸣”—对“百家争鸣”的一点思考》

材料二   秦始皇三十四年（公元前213年），博士淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政，秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧（秦记）以外的列国史书，对不属于博士馆的私藏（诗）（书）等也要求限期交出并烧毁；有敢谈论（诗）（书）的处死，以古非今的灭族；禁止私学，以法为师。

——据司马迁《史记》等整理