图四形象地展现了“救世主”  受难的情景。他叫人忍受苦难，死后可以升入“天堂”。他是  （宗教）的创始人。

                 图4

材料一   法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典。

——据王斯德主编《世界通史》

材料二   我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿而来的，我们的制度是别人的模范……我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……

——摘自《伯里克利在牺牲战士葬礼上的讲话》

——摘编自哈蒙德《希腊史》

材料三   罗马曾三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而这第三次征服也许是其中最为和平。最为持久的一次。法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。

——摘编自人教版《世界历史·九年级上册》

材料四

材料一   中世纪欧洲大事年表

材料二   自从基督教开始在希腊罗马世界中传播，它就以一种潜移默化的方式开始吸收各种异质文化的因素，这些因素既有希腊的，也有东方的。这种兼收并蓄和多元混合所导致的文化上的“杂交优势”，是基督教得以在罗马帝国中发展壮大并且最终取得全面胜利的重要保证。

——摘编自《世界文明史讲稿》

材料三   西罗马帝国灭亡以后，罗马主教利用各地分裂割据、王权软弱的机会，逐步扩张权力，到8世纪前后形成教皇制度，成为西欧基督教会的最高首脑。罗马教皇的存在，使西欧形成一个独立的教会体系。根据西欧的惯例，世俗权力来自上帝，所有信众的精神生活归教会掌管。到10世纪前后，西欧各地纷纷出现了封君封臣制度……11世纪前后，教会作了一系列努力，把它的道德上的权威扩展到每一位世俗人士身上，而不管他的社会地位的高低。

——摘编自徐鹤森《中世纪的教权与王权》

材料四   下图是某同学学习“基督教传播在西欧中世纪历史发展中的作用”时所做的部分卡片。