1. 阅读下文,回答问题

    ①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容:谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是____________,能____________;谅解是____________,能____________。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!

    ②确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说:己所不欲,勿施于人。意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。强调做人要严于律已,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。

    ③谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。

    ④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境议论文阅读答案 《学会谅解》谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容议论文阅读答案 《学会谅解》谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下将相和的美谈相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能作出一番事业呢?

    ⑤古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢?

    ⑥谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说议论文阅读答案 《学会谅解》谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容文章议论文阅读答案 《学会谅解》谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容出自,转载请保留此链接!。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。

    ⑦谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。

    ⑧谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。

    ⑨我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。

    ⑩让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。

(1) 本文的中心论点是什么?文章从哪两个方面进行论述的?(简要回答)
(2) 第②段主要运用了什么论证方法,其作用是什么?
(3) 仔细阅读第④段,具体说说本段的论证过程。
(4) 从全文的论证过程看,为什么不能将第⑨段删去?
(5) 仿照文章第①段中的面线句子,将后面的句子补充完整并写在下面。

画线句:谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;

谅解是,能

谅解是,能

【考点】
分析议论文论证方法及作用; 论证过程; 中心论点; 分论点; 论据;
【答案】

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1. 议论类,现代文阅读

赛场的边界

梁璇

①曾经,“为国争光”是中国运动员统一且近乎唯一的目标,每块金牌似乎都承载着数亿人的“安全感”。随着2008年北京奥运会举办,中国代表团交出金牌总数第一的答卷,体育带来的民族自豪感达到顶点,越来越多藏在金牌背后的个性欲望和故事得以还原。

②人们开始学会接受“金牌"以外的不同选项。运动员逐渐有了粉丝群,体育赛场上亮起了应援灯牌,体育明星和“偶像”有了高度重合。现在,如何处理赛场的边界,对观众和运动员而言都是一道考题。

③每当新闻措辞中的“遣憾失金”被粉丝要求到正为“喜得银牌”后,这种泛滥的“宽容”可能让本应前进的人困在原地。至少对一名付出巨大努力、有夺金能力的选手来说,“银牌也很好”未必真的是宽慰。

④拾失利包上成功的外衣,或许是体育教育缺位的结果。坦然面对失败、不刻意回避,这是专步运动员每天的必修课。要探清关心的边界得先从了解体育、了解运动员开始。在运动员的生活中,既有求而不达的痛苦,也有屡败屡战的执著,不甘心是大多数人坚持的原因。

⑥经典动漫《灌篮高手》中,赤木刚宪率湘北队一路披荆斩棘终于与王者海南队相遇,在比赛中,他不慎受伤,但哪怕冒着结束篮球生涯的风险也要坚持上场,一句话凝结了他所有的不甘心:“这是我好不容易抓到的机会。”

⑦这种“好不容易”几乎闯入过所有运动员心里。竞技体育像金字塔,有聚光灯烦恼的人只是塔尖的少数,更多人站在光影之外等待上场,即便输赢在他们站上起跑线时就大致清楚。剩下的,只是自己和自己作战。

⑦由此可见,赛场的边界其实并不难找:要对运动员多一些空间,多一些尊重。既允许他们有低迷茫,也要激活他们的斗志。

(选自《读者》2021年第24期。有删改)

(1) 选文的中心论点是什么?
(2) 简要概述选文的论证思路。
(3) 选文第⑤段运用了什么论证方法?请分析其作用。
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2. 阅读下面的文章,完成问题。

以拼搏诠释奥林匹克精神

①北京冬奥会上,18岁的谷爱凌在赛场上摘金夺银,令人印象深刻。特别是在自由式滑雪女子大跳台决赛关键时刻,她毅然选择了自己之前没有在赛场上完成过的高难度动作,最终收获成功。她说∶"不论成功与否,我都会为自己感到骄做。因为在这么大的舞台上,我能属示的是体育精神。挑战自我。我只想做最好的自己。"

②完成阿克塞尔四周跳,是日本花样滑冰运动员羽生结弦的梦想。在北京冬奥会赛场上,为了挑战高难度动作,他勇数向上跳起、旋转,而后却因摔倒无缘奖牌。对于已两次站上冬奥会花样滑冰男单最高领奖台的洞生结弦来说,选择相对保守的动作或许更加穗妥,但他依然决定勇敢索试,努力打开自己运动生涯的可能空间。观众感慨∶闪耀冬奥会赛场的,不是只有奖牌,还有自强不息、额强拼搏、敢于超越的体育精神。

③体育竞赛场上,完成一套超越常人运动极限的技术动作,就像奋力攀登并站在氧气稀薄的高山之赖。那是只有少数人才能抵达的高度。每一次自我超越的背后,往往意味着无数次排倒在地的付出。超越自我,折射着竞技体育的魅力,也是体育健几的不懈迫求。

④胜利,需要超出常人的拼搏。在某项运动领域处于领先地位的选手,一次次向着更高目标发起顽强冲击,实属难能可贵。在他们眼中,真正的优秀不是一再重复某项动作,甚至也不是赢得某一次比赛,而是挑战自身水平的极限。即使面对"99%可能失败"的风险,也要奋力一搏,努力实理自我超越。

⑤观察本届冬奥会,超越极限、超越自我,是许多运动员的共同品质。任子威和李文龙在短道速滑男子1000米决赛中摘金夺银,实现了中国队在该项目新的突破∶苏期鸣在单板滑雪男子大跳台中夺冠.书写中国队在冬奥赛场上新的历史;金博洋在经历了世锦赛第二十二名的"蛰伏期"后,分别刷新了短节目和自由滑个人赛季最好成绩,感叹"自己战胜了自己"。

⑥有人说,人生的一大乐趣便是,完成别人认为你不能做到的事,生活处处是赛场。在不同的领域,普通人也有属于自己的"珠穆朗玛峰"。体育竞技启示人们,能否走向人生的领奖台、站在属于自己的巅峰,关键就看拥有什么样的人生态度,敢于作出何种选择,能不能拿出勇气、接受挽战。

⑦选择超越,无惧失败,享受过程。这,或许就是挑战极限、在自我超越中实现突破的勇气和追求,也是对奥林匹克精神的生动诠释。

(选自《人民日报》2022年2月19日)

(1) 简要概括作者在文中的主要观点。
(2) 分析第⑤自然段运用的论证方法及作用。
(3) 分析全文的论证思路。
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3. 阅读下面的文字,完成下面小题。

心定而后方能静

    ①“手机一会儿推送一条消息,总是忍不住去点开,怎么让人专心工作!”“想安静地看一会儿书,总是被人微信骚扰,真是烦人!”“真的好想静静!”与身边的年轻人接触,常常听到有人这样抱怨。

    ②的确,如今的世界确实有些喧嚣嘈杂。各种信息一股脑儿地向你眼前涌来,各种言论争先恐后地想要占领你的脑袋。在干扰与诱惑面前,用一段相对完整的时间专注地去做一件事似乎都变得难上加难。在这种环境下成长起来的年轻人,难免被纷繁复杂的外部世界所“绑架”:新闻资讯要看,热门头条要刷,八卦娱乐要追,朋友状态要赞……形象地说就是手机一开一关,一天就过去了。

    ③静不下心,集中不了注意力,怪谁?是该怪这世界变化太快,科技发展太迅速,还是怪周围的人太吵闹,环境太嘈杂?外界的影响诚然不能否认,但归根结底还是要从自身找原因。有这样一则故事,大抵揭示出躁动的本源:两个僧人看见“风吹幡动”,于是开始争论到底是什么在动,一个僧人说是“风动”,一个僧人说是“幡动”。六组禅师慧能听后说道:“非风动,非幡动,仁者心动。“那么,在纷纷扰扰的世界中,如何才能做到心静?我认为,心定而后方能静!

    ④什么是心定?郑板桥的《竹石》做了形象地诠释,“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”也就是说,心定就是有定力。只要有定力,就能不随物流,不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动。人称“石佛”的围棋高手李昌镐每逢重大赛事,总能从容镇静,临危不乱,就是因为他在与人对弈之时,有着超乎常人的定力。

    ⑤要想有定力,胸中必要有志向。《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静……”如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情绪,外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。比如,有一些大学生习惯性旷课,常态性挂科,整天窝在宿舍里打游戏。问他为什么这样,他没觉得是自己没目标,没意愿,没动力,反倒是怪宿舍没氛围,室友把自己带坏了。抱有这种想法的年轻人,不妨多学学毛泽东。年轻时的毛泽东,为了培养随时随地都能专心读书的能力,特地到车水马龙、人来人往的闹市读书,时而朗读,时而默念,旁若无人。戏院剧场也是他常去的读书场所。他做到了心定、神静!

    ⑥今天我们强调保持定力,静下心来,不是要年轻人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,而是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。如果你什么都想知道,什么都好奇要点开看一下,那么结果往往只能是什么也不记得,什么也没留下。

    ⑦所以,当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读信息”的状态时,不妨适当开启一下“屏蔽功能”,把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发。

    ⑧世界愈是熙熙攘攘,愈是心定然后方能静,心静才愈能彰显力量。所以,别再焦躁着去吼“我想静静”,多向自己的内心寻求定力,才能真正地强大起来,从静中获取制胜的法宝。

(1) 选文的中心论点是什么?
(2) 简述选文第④段的论证思路。
(3) 选文第⑤段除运用道理论证外,还有哪两种论证方法?有什么作用?
(4) 选文第⑥段的论述是否有必要?请简要说明理由。
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