1. 阅读下面的文字,完成下面小题。

心定而后方能静

    ①“手机一会儿推送一条消息,总是忍不住去点开,怎么让人专心工作!”“想安静地看一会儿书,总是被人微信骚扰,真是烦人!”“真的好想静静!”与身边的年轻人接触,常常听到有人这样抱怨。

    ②的确,如今的世界确实有些喧嚣嘈杂。各种信息一股脑儿地向你眼前涌来,各种言论争先恐后地想要占领你的脑袋。在干扰与诱惑面前,用一段相对完整的时间专注地去做一件事似乎都变得难上加难。在这种环境下成长起来的年轻人,难免被纷繁复杂的外部世界所“绑架”:新闻资讯要看,热门头条要刷,八卦娱乐要追,朋友状态要赞……形象地说就是手机一开一关,一天就过去了。

    ③静不下心,集中不了注意力,怪谁?是该怪这世界变化太快,科技发展太迅速,还是怪周围的人太吵闹,环境太嘈杂?外界的影响诚然不能否认,但归根结底还是要从自身找原因。有这样一则故事,大抵揭示出躁动的本源:两个僧人看见“风吹幡动”,于是开始争论到底是什么在动,一个僧人说是“风动”,一个僧人说是“幡动”。六组禅师慧能听后说道:“非风动,非幡动,仁者心动。“那么,在纷纷扰扰的世界中,如何才能做到心静?我认为,心定而后方能静!

    ④什么是心定?郑板桥的《竹石》做了形象地诠释,“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”也就是说,心定就是有定力。只要有定力,就能不随物流,不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动。人称“石佛”的围棋高手李昌镐每逢重大赛事,总能从容镇静,临危不乱,就是因为他在与人对弈之时,有着超乎常人的定力。

    ⑤要想有定力,胸中必要有志向。《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静……”如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情绪,外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。比如,有一些大学生习惯性旷课,常态性挂科,整天窝在宿舍里打游戏。问他为什么这样,他没觉得是自己没目标,没意愿,没动力,反倒是怪宿舍没氛围,室友把自己带坏了。抱有这种想法的年轻人,不妨多学学毛泽东。年轻时的毛泽东,为了培养随时随地都能专心读书的能力,特地到车水马龙、人来人往的闹市读书,时而朗读,时而默念,旁若无人。戏院剧场也是他常去的读书场所。他做到了心定、神静!

    ⑥今天我们强调保持定力,静下心来,不是要年轻人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,而是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。如果你什么都想知道,什么都好奇要点开看一下,那么结果往往只能是什么也不记得,什么也没留下。

    ⑦所以,当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读信息”的状态时,不妨适当开启一下“屏蔽功能”,把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发。

    ⑧世界愈是熙熙攘攘,愈是心定然后方能静,心静才愈能彰显力量。所以,别再焦躁着去吼“我想静静”,多向自己的内心寻求定力,才能真正地强大起来,从静中获取制胜的法宝。

(1) 选文的中心论点是什么?
(2) 简述选文第④段的论证思路。
(3) 选文第⑤段除运用道理论证外,还有哪两种论证方法?有什么作用?
(4) 选文第⑥段的论述是否有必要?请简要说明理由。
【考点】
分析议论文论证方法及作用; 论证过程; 中心论点;
【答案】

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1. 议论类,现代文阅读

赛场的边界

梁璇

①曾经,“为国争光”是中国运动员统一且近乎唯一的目标,每块金牌似乎都承载着数亿人的“安全感”。随着2008年北京奥运会举办,中国代表团交出金牌总数第一的答卷,体育带来的民族自豪感达到顶点,越来越多藏在金牌背后的个性欲望和故事得以还原。

②人们开始学会接受“金牌"以外的不同选项。运动员逐渐有了粉丝群,体育赛场上亮起了应援灯牌,体育明星和“偶像”有了高度重合。现在,如何处理赛场的边界,对观众和运动员而言都是一道考题。

③每当新闻措辞中的“遣憾失金”被粉丝要求到正为“喜得银牌”后,这种泛滥的“宽容”可能让本应前进的人困在原地。至少对一名付出巨大努力、有夺金能力的选手来说,“银牌也很好”未必真的是宽慰。

④拾失利包上成功的外衣,或许是体育教育缺位的结果。坦然面对失败、不刻意回避,这是专步运动员每天的必修课。要探清关心的边界得先从了解体育、了解运动员开始。在运动员的生活中,既有求而不达的痛苦,也有屡败屡战的执著,不甘心是大多数人坚持的原因。

⑥经典动漫《灌篮高手》中,赤木刚宪率湘北队一路披荆斩棘终于与王者海南队相遇,在比赛中,他不慎受伤,但哪怕冒着结束篮球生涯的风险也要坚持上场,一句话凝结了他所有的不甘心:“这是我好不容易抓到的机会。”

⑦这种“好不容易”几乎闯入过所有运动员心里。竞技体育像金字塔,有聚光灯烦恼的人只是塔尖的少数,更多人站在光影之外等待上场,即便输赢在他们站上起跑线时就大致清楚。剩下的,只是自己和自己作战。

⑦由此可见,赛场的边界其实并不难找:要对运动员多一些空间,多一些尊重。既允许他们有低迷茫,也要激活他们的斗志。

(选自《读者》2021年第24期。有删改)

(1) 选文的中心论点是什么?
(2) 简要概述选文的论证思路。
(3) 选文第⑤段运用了什么论证方法?请分析其作用。
现代文阅读 普通
2. 阅读下面的文章,完成问题。

以拼搏诠释奥林匹克精神

①北京冬奥会上,18岁的谷爱凌在赛场上摘金夺银,令人印象深刻。特别是在自由式滑雪女子大跳台决赛关键时刻,她毅然选择了自己之前没有在赛场上完成过的高难度动作,最终收获成功。她说∶"不论成功与否,我都会为自己感到骄做。因为在这么大的舞台上,我能属示的是体育精神。挑战自我。我只想做最好的自己。"

②完成阿克塞尔四周跳,是日本花样滑冰运动员羽生结弦的梦想。在北京冬奥会赛场上,为了挑战高难度动作,他勇数向上跳起、旋转,而后却因摔倒无缘奖牌。对于已两次站上冬奥会花样滑冰男单最高领奖台的洞生结弦来说,选择相对保守的动作或许更加穗妥,但他依然决定勇敢索试,努力打开自己运动生涯的可能空间。观众感慨∶闪耀冬奥会赛场的,不是只有奖牌,还有自强不息、额强拼搏、敢于超越的体育精神。

③体育竞赛场上,完成一套超越常人运动极限的技术动作,就像奋力攀登并站在氧气稀薄的高山之赖。那是只有少数人才能抵达的高度。每一次自我超越的背后,往往意味着无数次排倒在地的付出。超越自我,折射着竞技体育的魅力,也是体育健几的不懈迫求。

④胜利,需要超出常人的拼搏。在某项运动领域处于领先地位的选手,一次次向着更高目标发起顽强冲击,实属难能可贵。在他们眼中,真正的优秀不是一再重复某项动作,甚至也不是赢得某一次比赛,而是挑战自身水平的极限。即使面对"99%可能失败"的风险,也要奋力一搏,努力实理自我超越。

⑤观察本届冬奥会,超越极限、超越自我,是许多运动员的共同品质。任子威和李文龙在短道速滑男子1000米决赛中摘金夺银,实现了中国队在该项目新的突破∶苏期鸣在单板滑雪男子大跳台中夺冠.书写中国队在冬奥赛场上新的历史;金博洋在经历了世锦赛第二十二名的"蛰伏期"后,分别刷新了短节目和自由滑个人赛季最好成绩,感叹"自己战胜了自己"。

⑥有人说,人生的一大乐趣便是,完成别人认为你不能做到的事,生活处处是赛场。在不同的领域,普通人也有属于自己的"珠穆朗玛峰"。体育竞技启示人们,能否走向人生的领奖台、站在属于自己的巅峰,关键就看拥有什么样的人生态度,敢于作出何种选择,能不能拿出勇气、接受挽战。

⑦选择超越,无惧失败,享受过程。这,或许就是挑战极限、在自我超越中实现突破的勇气和追求,也是对奥林匹克精神的生动诠释。

(选自《人民日报》2022年2月19日)

(1) 简要概括作者在文中的主要观点。
(2) 分析第⑤自然段运用的论证方法及作用。
(3) 分析全文的论证思路。
现代文阅读 困难
3. 阅读下面文章,完成下面小题。

知识的责任

罗家伦

①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。 所谓知识的责任,既指学术责任,更指社会责任。

②担负学术责任,他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢?它需要搜集大量的事实根据,再经过逻辑的审核,最后形成周密的体系。从这个标准来看,建立负责任的思想是很艰辛的,需要漫长的过程,有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验,受伤的人不知有多少,有的甚至献出生命;再如去荒山、沙漠勘探,因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想,他们看重实验,这便是对思想负责任。

③担负学术责任,还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后,就应该去发表,去推进,去扩充。在发表以前,当然要斟酌它是不是真理,可不可以发表;但做出发表的决定之后,如果没有新的发现或修正,也没有为别人更精辟的学说所折服,那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进,更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说,说太阳是不动的,地球及其他行星都在他的周围运行,他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究,认可了这个思想,并极力传播,结果惹怒了教会,被处以极刑。伽利略继起,凭借物理学的证明,发扬光大了这种学说,却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱,但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。

④再进一层说,知识分子还应为社会担负起更大的责任——做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代,用高尚的人格感染世人,否则如何对得起自己的天赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历史先哲的伟大遗留?在中国,知识分子被称为“士”。曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”身为知识分子,就应该抱一种天降大任义不容辞的态度,去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也正是有了这样的抱负,他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”,也是由此而来的。

⑤古人说“天下兴亡,匹夫有责”,更何况知识分子?让我们互相勉励,勇敢地担负起知识的责任来,克服困难,振兴民族。

(节选自《历史的先见——罗家伦艺术随笔》,有删改)

(1) 本文的中心论点是(   ) A. 知识分子应担负起知识的责任。 B. 知识分子应担负起学术的责任。 C. 知识分子应担负起社会的责任。 D. 知识分子应“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
(2) 本文使用的主要论证方法是(   ) A. 举例论证对比论证 B. 举例论证道理论证 C. 比喻论证举例论证 D. 道理论证比喻论证
(3) 作者认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度,去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是(   ) A. 面对国势倾颓,文天祥苦苦支撑,领兵报国,舍生取义,一片丹心,光耀青史。 B. 面对独裁统治,闻一多拍案而起,大声地“说了个痛快”,来唤醒民众追求民主。 C. 面对国家的衰微,南唐后主李煜消极守业,沉迷诗文声色,导致国家沦丧。 D. 面对麻木的国民,鲁迅毅然弃医从文,在茫茫的黑夜中呐喊,激励爱国者不断前行。
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