康梁领导的戊戌维新运动在社会上起了思想启蒙的作用。。

材料一：1842年，魏源完成林则徐的嘱托，在《四洲志》的基础上，编撰出《海国图志》。这是当时介绍西方历史地理最翔实的专著。魏源在该书序言中写道“是书何以作?……为师夷长技以制夷而作。”

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二：经过甲午战败，早期维新思想家提出的“变法”主张，在新的历史条件下加速传播，并且很快形成一股新的社会思潮，以康有为、梁启超为代表的这股新的社会思潮的倡导者，以新的姿态站在时代潮流的前面，向着传统的封建专制制度和守旧的思想文化，进行了猛烈的抨击。

——摘编自中华书局《中国近代史》（第四版）

材料三：1919年是新文化运动两个阶段的分水岭。第一阶段，指导思想是西方资产阶级民主主义文化，《新青年》中“科学”“平等”“民主”等词频频出现。第二阶段，原先的进步思想界发生分化。1919年元旦，李大钊在《新纪元》一文中写道：十月革命开辟了人类历史的“新纪元”……中国人民应当走十月革命的道路。此后“革命”一词出现的频率剧增。

——整理自金冲及《二十世纪中国史纲》等

材料一

注：秦国的A效果最为显著。A顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
材料二  1895年春，康有为、梁启超等，联合各省参加会试的举人，上书光绪帝，康有为建议朝廷“下诏鼓天下之气”，……提出设“议郎”一职。“设“议郎”，表面是备皇帝顾问，实际上是模仿西方议会政治。“议郎”由各府、县民选产生，可以“随时请对，上驳诏书，下达民词”，对皇权进行牵制和限制。

——摘编自《历史上重大改革回眸》

材料三

——摘编自国家统计局统计公报等

材料一……“清代中国”需要改变，……无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是李大钊，毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”…….

——裴钰《改变中国》

材料二中国进入近代以来，为了挽救民族危亡，寻找救国救民的出路，各个阶级和政治力量纷纷登上历史舞台，结果是你方唱罢我登场，迅即成了过眼云烟；种种救国方案也各显身手，但都化为泡影，没有找到救世良方。中国的出路到底在哪里?……几经失败之后，人们把实现民族独立、国家富强的希望寄托到新兴的无产阶级及其政党的肩上。

……在灾难深重的半殖民地半封建的东方大国，开展革命斗争迫切需要先进的无产阶级政党领导，到20世纪20年代初在中国建立无产阶级政党的条件已基本成熟，……这是历史的选择，人民的选择。争取民族独立、人民解放、国家富强的艰巨使命，历史地落在了无产阶级及其政党的肩上。

——摘自《党史博采》