灶边读书人

①我是偶然间发现母亲在劳作之余还在读书，这让我吃惊不小，她连自己的名字都不会写啊。

②母亲小学二年级没上完，就辍学了。原因是她早年丧父，我姥姥一个人养家，诸多不易，作为长女的她看在眼里，急在心里，最后为了我的两个小姨和舅舅做出了牺牲。

③后来母亲和姥姥一起劳动，接着为人妻、为人母，她完全与书绝缘。母亲的身影总是在家和地里穿梭不停，倒是在我们姊妹几个上学时，她大力支持。她说，看着我们读书，她浑身都是劲儿，忙也不嫌忙，累也不嫌累了。我没有辜负她，最终靠手不释卷的勤奋考上大学，端上了她希冀已久的“铁饭碗”。

④那天，我回到家里，看见灶火旁烧火做饭的母亲，一手拿柴火，一手拿书，低头垂眉，眼睛在书页间流连，专注得忘了往炉膛里续柴，好像这个世界就剩下她一人。我不忍惊扰她，以致火把从灶膛里掉出来，“噌”一下燃着了脚边的柴火，我抓住水瓢泼过去，灰白色的尘烟“呲呲”叫着如丝缕一样袅袅升起时，她才像从梦里惊醒过来，书本掉落在地，像个做错事的孩子，眼神里满是惶恐，一脸无辜地呆站在那里。这一幕，看得我五味杂陈。

⑤我不知母亲从何时开始读书的，灶膛边的一本本杂志和书是我们读过的，早已发黄打皱，它们陪着母亲在这里烟熏火燎的，也不是一天两天了，这一天天的悠长时光里，我们都不在家，母亲是如何想起用书来慰藉自己孤苦的心灵？现在想想，有好多次，母亲都说，她心里难受想哭。父亲去世后，她如同被抽去了筋骨一样（ ），身体的病痛，心里的孤寂，生活的磨难，像一座座大山把她重重围住，压得她胸闷气短，喘不过气来。但要活下去，要把几个孩子养大，把千疮百孔的生活尽力地缝补起来，也不能只是哭。

⑥母亲与书结缘，在我的意料之外，她小学二年级的学历，认识的一些字，几十年过去了，在时间的沙漏下，留在脑海里的还有几个？她说，自己的名儿都不会写，更不要说别的字了，既然这样，她怎么能读进去，还读得津津有味呢？母亲害羞地说，她是冲的。我不知道她说的是“冲”还是“充”，她的意思是囫囵吞枣？是滥竽充数？还是不求甚解？总之我佩服她的毅力，她是如何靠这几个似是而非的字把整段整篇连贯起来去感知其意的？

⑦如今的母亲，不再终日愁苦，情绪低沉，精神世界风清月朗，艳阳高照。我现在才明白，这不仅是物质生活条件好了，还有读书给母亲带来的影响啊。几天前，她打电话说要看我新出版的散文集《我的村庄》，为此她还专门搭车到县城配了老花镜，只等我的书送到手里，她就可以开读了。她的话音里带着甜蜜的笑，裹着浓得化不开的自豪，她要读的书的作者是她的女儿啊！

[甲]王禹偁传

王禹傅，字元之，世为农家，九岁能文。端拱初，太宗闻其名，召禹傅，赋诗立就，献《端拱箴》以寓规讽。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”是冬，京城早，禹稱疏云：“今早云未露宿麦未茁民饥可忧。望下诏：非宿卫军士、边庭将帅，悉第减之，上答天谴，下厌人心，俟雨足复故。臣朝行中家最贫，奉最薄，亦愿首减奉，以赎耗蠹之咎。”

未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹傅抗疏徐铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。孝章皇后崩，群臣不成服^①。禹俱与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤|讪，罢为工部郎中、知滁州。

咸平初，出知黄州，尝作《三黜赋》以见志。其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏(A)”。

(节选自《宋史·列传》，有删改)

[乙]点绛唇·感兴^②

王禹偁

雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。

天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意(B)。

[注]①成服：穿丧服。②王禹俱于宋太宗年间中进士，授成武主簿，迁大理评事。次年，改任长洲知县。这首词即其任长洲知县时所作，这首词一改宋词“秉笔多艳冶”的风气，开拓了宋词的词境。

①看一个人的前途，首先要看他的思维广度。②思维的广度决定着财富的多寡，而思维的广度又取决于思维方式。③采用什么样的思维方式决定着一个人拥有什么样的前途？④如果你总是停留在那种非左即右、非黑即白、非对即错、非此即彼的单一思维方式里面，那么你永远只能在成功的外围兜圈子。⑤所以，建立一种多元的思维模式，才能很好地化解问题，取得成功，从而拥有一个立体饱满的人生。