材料一：
潮之有韩祠①非一日矣。昌黎②有德于潮，民思之不忘，故合山川草木皆号之以韩，而祀昌黎于韩山之麓，以云报也。时代既殊，修废不一。而揆厥所由，莫不时平政理而兴，时乱政窳而坠。然则一祠之兴革，固世道盛衰之攸关，吏治得失之所系也。迩年以来，狼烟频炽，民宇荡然，而祠亦与之俱荒。向之鸟革翚飞，俱变为窜狐牧马之所矣。岁在丁巳，果庵林公祖③下车伊始，即叹曰： “予今者实牧兹土，而令先贤之榱桷④弗光，谁之责也？ ”乃以庚申秋涓吉鸠工，至今春告成。植之蠹者易之，垣之圮者饬之。堂宇门庑，莫不次第修举。
至潮之东鄙，密迩闽漳，韩江一线，实为之限。其间旌轺往来，商旅辐辏，惟广济桥是赖。自经寇焚兵躏，桥之梁坏石崩，行人惴惴。公更其腐材，理其颓石。驺舆声喧，行旅踵接。至于量费庀材，一木一石，皆出诸俸入之余，不至累吾民。公之功绩，更仆难数，此特见其一班耳。
慨自古治既远，循良之风不作。吏于其土者，大率以官为传舍，视民若路人。其谁能家视官、子视民，谋民之利，而不以扰民。吾于是叹公之造潮也深，而潮之邀惠于公也厚矣夫祛弊兴利而不尸其功者贤牧守之事也颂德铭勋，以永声施于勿谖者，乡士大夫之责也。是安可以无纪？ 晚生曾华⑤盖⑥拜撰。
(节选自曾华盖《重修韩公祠及广济桥碑记》，有删改)
材料二：
刺潮八月，兴学范民。存恤孤茕，逐远恶物。去潮之日，潮人怀思，于东山建祠塑像，永寓不忘。
源以菲才，叨守潮郡，景仰先哲，动息如之。正统元年，巨飙作挠，韩祠瓦木尽拔，几成废墟。源廓其规制，海阳丞江仪凤又益泰山北斗亭于当途。潮之士民佥谓：韩子去今六七百载，民之顷刻不忘。庙或中废，民实以忧。幸得君侯复其庙貌，宜有所述。
源谓韩子拨伪反真，以兴典宪； 进谏陈谋，秋霜凛冽。使人道益明，儒道益尊。岂惟六七百载潮人之不能忘，千万载天下人之所不能忘也！
(节选自王源⑤《增修韩祠记》，有删改)
注：①韩祠，韩愈治潮，勤政爱民，潮民建祠纪念。②昌黎，指韩愈。③果庵林公祖，指林果庵，其时任潮州知府。④榱桷，屋椽，此处指祠堂。⑤曾华盖，人名。⑥王源，曾任潮州知府。
而潮之邀惠A于公也B厚矣C夫D祛弊兴利而不尸E其功者因贤G牧守之事也H颂德铭勋
①植之蠢者易之，垣之圮者饬之。堂宇门庑，莫不次第修举。
②源廓其规制，海阳丞江仪凤又益泰山北斗亭于当途。