【中国古代文化与交流】材料一百家争鸣处在社会大变革时期，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。当时经济有了极大发展，这使得某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。同时，这个时代如天文学、数学、光学、医学等方面在当时均达到较高水平，这也丰富了人的精神世界和物质生活。……在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。 ——改编自翦伯赞《中国史纲要》材料二中国是世界上最早养蚕缫丝、织造丝绸、制作陶瓷器、种植茶叶的国家。可以说，丝绸、瓷器、茶叶是中国文明的符号。各色的丝绸织品、瓷器、茶叶成为丝绸之路上最具中国特色的交换货品。由于大宗的中国陶瓷制品后来都经海道外销到亚、非、欧，因此，海上丝绸之路也被称为“陶瓷之路”。中国的瓷器备受西方贵族的青睐，被认为是奢侈品。——社会科学网《丝绸之路上中外文化的交流与交融》材料三丝绸之路是一条多种宗教、思想、文化、艺术传播之路。佛教作为外来文化，为中国文化注入了新鲜的血液。南北朝以后摩尼教、祆教、景教、犹太教、伊斯兰教等相继传入中国。中国对侨居民族、外来宗教宽容以待，对各种文化兼容并蓄，使中华文明因海纳百川而博大精深。最终，儒、释、道三种文化合流，发展成为中国主流的传统文化。—

1. 【中国古代文化与交流】

材料一百家争鸣处在社会大变革时期，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。当时经济有了极大发展，这使得某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。同时，这个时代如天文学、数学、光学、医学等方面在当时均达到较高水平，这也丰富了人的精神世界和物质生活。……在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。

——改编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二中国是世界上最早养蚕缫丝、织造丝绸、制作陶瓷器、种植茶叶的国家。可以说，丝绸、瓷器、茶叶是中国文明的符号。各色的丝绸织品、瓷器、茶叶成为丝绸之路上最具中国特色的交换货品。由于大宗的中国陶瓷制品后来都经海道外销到亚、非、欧，因此，海上丝绸之路也被称为“陶瓷之路”。中国的瓷器备受西方贵族的青睐，被认为是奢侈品。

——社会科学网《丝绸之路上中外文化的交流与交融》

材料三丝绸之路是一条多种宗教、思想、文化、艺术传播之路。佛教作为外来文化，为中国文化注入了新鲜的血液。南北朝以后摩尼教、祆教、景教、犹太教、伊斯兰教等相继传入中国。中国对侨居民族、外来宗教宽容以待，对各种文化兼容并蓄，使中华文明因海纳百川而博大精深。最终，儒、释、道三种文化合流，发展成为中国主流的传统文化。

——社会科学网《丝绸之路上中外文化的交流与交融》

(1) 根据材料一，说明百家争鸣的时代背景。

(2) 依据材料三，说明古代中国对外来的文化持何种态度？

(3) 综合材料二和材料三并结合所学，谈谈古代“丝绸之路”的重要历史作用。

【考点】

汉通西域和丝绸之路; 百家思想与“百家争鸣”;

【答案】

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材料分析题普通

阅读下列材料，回答问题。

材料一：伴随着政治、经济方面激烈而深刻的变革，思想文化领域出现了各种思潮、学派的交锋与激荡，百家争鸣的繁荣局面。这是中国历史一个群星灿烂的时代。所谓百家争鸣，指的是两种社会现象：一种是各个学派独立地阐述自己的学说思想，学派之间相互问难，进行辩论。另一种是游说诸侯。战国的诸子百家主张学以致用，为了救世，必须以其所学去游说诸侯，推出自己的政策主张、治国方略，不可避免与诸侯及其官员发生争鸣，因而各学派的巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家，像韩非那样口吃，只是个特例……当时文人学士游说之风很是盛行，一个很平凡的士，通过游说，一经国君赏识，便可提拔为执政大臣。

——摘编自樊树志《国史概要》

（1）以下表述是从上述材料信息中得出的，请在其后的括号内填“正确”；违背了上述材料信息所表达的意思的，请在括号内填“错误”。

A.百家争鸣指各个学派之间相互问难，进行辩论及游说诸侯的社会现象。（）

B.百家争鸣中各学派的巨子全部都是雄辩家。（）

材料二：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。

（2）根据材料二，总结百家争鸣出现的原因有哪些？

材料三：百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣，推动了中国社会的转型……百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，又影响着各个诸侯国的政治改革……百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展为人人都能通过不同的渠道获得知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入一个新的时期。

（3）依据材料三，概括百家争鸣对当时我国的影响。

材料四：儒家治国理政思想既强调“以德治国”，又不排斥“法治”，主张“礼法合治”“德主刑辅”。……我国古人认为，礼和法都是治国所必需的，但二者各有所长：礼是防患于未然的道德引导，让民众在生活中有所遵循、形成良好社会风气，而法是在少数人突破法律底线后采用的强制手段。

——摘自戴木才《坚持依法治国和以德治国相结合》

（4）根据材料四，概括儒家治国思想的主要特点并说明理由。结合所学知识，说说战国时期法家的代表人及政治主张。

（5）综上说说我们应该怎样对待我们的传统思想文化？

材料分析题普通

2. 阅读材料，回答问题。

材料中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多。这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，辟犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响。

根据上述材料，围绕其主题提炼一个观点，结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题，史论结合，论述条理清楚。）

材料分析题困难

思想文化是国家和民族的灵魂。思想文化自信是一个国家、一个民族发展中更根本、更深沉、更持久的力量。阅读下列材料，回答问题。

（文字的起源）

材料一卜辞契于龟甲，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。

——郭沫若《殷契粹编》

（1）材料一中所说“卜辞”是哪种古代文字？

（思想的光辉）

材料二故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

——《道德经》

（2）材料二是中国古代哪位思想家的思想主张？他创立了哪一思想流派（学派）？

材料三孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。……孔子是开始传播贵族学到民间来的第一个。孔子修《诗》《书》，订《礼》《乐》，赞《易》而作《春秋》，此所谓六经。其先皆官书也，经孔子之手而流布于民间。