材料一：先秦战国时期在我国思想史上一个“百花齐放”的时期，产生了儒、道、名、阴阳等诸子百家，各家思想存在着许多不同之处，甚至相互攻击，……而以孔子“和而不同”的文化观为核心，中国文化重强调不同文化之间互补的一面，主张不同的文化可以互相取长补短，互相促进。”
——商编自胡国威《论孔子“和而不同”文化观及其现代意义》
材料二：春秋战国时代，自从孔子开创以人为本的家，中国的思起家们，有延续，也有对立，百家争鸣，各擅胜场。政之时，独重法家，其他学派无不遭受压制。汉兴之初，人主与民休息，黄老之学是主流，百家也渐有传人。汉武帝以后，独尊儒学，又压抑了其他学派。一般历史，大致都如此谈。然而，如从另一个角度思考，秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合：先秦思想学派，如百川汇海，终于综合为中国文化的思想模式。
——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料三：两个关键因素使得唐帝国能够保持活力：折中主义（它吸收所有在之前几个世纪历史上出现的文化流派）和世界主义（对外国人及他们多种多样生活方式的包容）。外国人和外国文化在整个唐帝国，尤其是在城市，自始至终都是一个显著的因景，对于其文化的形成起了很大的作用。
——【美】陆威仪《世界性的帝国：唐朝》
材料四：有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人，印度僧侣，日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少。
——刘炜主编《中华文明传真》
a.追求内心的宁静与自在，融入自然之中，达到身心合一的境界。（ ）
b.注重法律与秩序的建设，主张严格的法治和严厉的惩罚以维护社会秩序。（ ）
c.兼相爱，交相利。（ ）
d.关爱他人，顺应民心，爱惜民力。（ ）
e.提出“相生相胜”的理论，代表对自然界朴素的认识。（ ）
A.儒家 B.墨家 C.阴阳家 D.道家 E.法家
A.开放 B.严谨 C.先进 D.兼容 E.创新
