材料一   契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣!

--《辽史·百官志一》

材料二   西夏官曰中书，曰枢密，曰三司，曰开封府，曰农田司……自中书令，宰相、使、大夫、太尉，皆命蕃汉人为之。

--《宋史·夏国传》

材料三   除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场对整个欧亚大陆有重大意义的商业革命，坊市分区制度瓦解，商业突破时空限割……比起国内贸易的突飞猛进，对外贸易的增长更为明显……尤其是宋朝，对外贸易量远远超过以往任何时候……结果，海港而不是古老的陆路，首次成为中国同外界联系的主要媒介。

---斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一   

                                      西汉形势图

材料二   有汉一代，更是大规模地实行屯田戍守，徙民实边的政策。汉取得西域后，在天山南北开展大规模军屯。章帝建初年间，塔里木盆地西南边缘的莎车、疏勒等地也成了“田地肥广，草木饶衍”的农垦区。同敦煌、罗布淖尔不相上下，基本做到了“兵可不费中国而粮食自足”。秦汉的屯田戍守，徙民实边政策对开拓疆土有着十分重大的意义，不仅巩固了边地，开发了边疆，而且给各少数民族带去了先进的经济和文化，既促进了各民族之间的交往，也有利于少数民族地区经济文化的发展。

——摘自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》

材料三   辽宋夏金时期，大批汉人迁移到契丹腹地，女真人大批迁居原北宋统治的地区，南宋出现了“江、浙、湖、湘、闽、广、西北流寓之人遍满”的情况，各民族间大杂居、小聚居的分布形态进一步形成和发展。辽、西夏、金民族政权在承囊自身文化传统的同时，不断学习中原的汉文化和统治制度，辽“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人”，西夏“曲延儒士，渐行中国之风”，金仿汉制行科举。两宋王朝设置榷场与周边民族进行经贸往来，互通有无，一张全国性的市场网络逐渐发展。

——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》

材料一   从周平王东迁前后开始，“中国”的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步，农田不断被开发，农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的人们也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”。……转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。

——王珂《从“天下”国家到民族国家》

材料二   辽宋夏金时期是中华民族多元一体格局发展的重要阶段。辽夏金政权一方面推行以儒家文化和中央集权制为主导的统治方针，使边疆地区与中原地区的一体化进一步加深；另一方面，因俗而治的二元体制推动了“华夷一体”共同体意识的形成，深化了民族交融。

——摘编自高福顺《辽宋夏金时期内聚性不断增强》