材料一：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”

——《汉书·地理志》

材料二：政治上建立中央集权的天皇制封建国家。经济上把贵族土地收归国有，部民转化国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。

材料三：607年，日本政府决定派遣隋使，恢复与中国断绝一个多世纪的国交。日本先后派遣隋使4次，派遣唐使19次。

材料一：庄园由农奴而不是奴隶耕种。在现代意义上，农奴无疑是不自由的。首先，他们不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决，但他们耕种分到的土地通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多。

——摘编自罗伯特·E.勒纳等《西方文明史》

材料二：一旦农奴们知道可以通过逃到发展中的城市或东部边疆开垦的土地上而获得自由，农奴制的束缚就再也不可能永远维持下去。封建领主们不得不修改他们的要求，否则就有失去劳动力的风险。西欧农奴越来越多地用货币而不是劳动支付地租，这样一来，封建领主就变成了地主，农奴则变成了自由农民。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一   阿拉伯帝国横扫北非，750年，阿拉伯人占领东非坦桑尼亚的桑格几布群岛。公元751年向亚洲扩张，阿拉伯帝国军队呼罗珊指挥官阿布·穆斯林与中国唐朝军队在中亚内陆怛罗斯进行了交战，阿军出动了约15万人，唐朝也出动了2万唐军和1万葛逻禄军队，双方展开激战，由于葛逻禄军队临阵倒戈，最终阿军取得了胜利。

材料二   伊斯兰建筑别具一格，包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施、居民住宅等，是宝贵的世界建筑艺术之一。穆斯林仿照希腊、罗马和波斯式建筑形式、创立了风格独特而优美的新样式，阿拉伯建筑以其宏伟、壮丽著称于世，它的外观是巍峨的穹顶和高耸的尖塔，精美朴素的内饰雕塑和花卉鸟兽等。麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺都被喻为伊斯兰古典建筑的典范。

材料三   阿拉伯的文化传统、地理位置、商人的社会地位和商业的巨大收益，使阿拉伯帝国出现了与当时东西方封建文明不尽相同的工商业繁荣局面。很多穆斯林商人活跃于亚欧非三大洲，从事以中介贸易为主的商业活动。阿拉伯商人的活动范围从东南亚的苏门答腊、马来亚到南亚印度，再到西南欧的西班牙、北非的摩洛哥，甚至北欧波罗的海和斯堪的纳维亚半岛。