材料一   西欧封建制以加强中央集权为目的，避免政治分裂……但土地和权力层层下放和分割，且封臣与越饭的领主并没有直提联系，必然导致生个国家社会的涣散。如此，封君封臣带来的是中央权力的剂弱，地方权力的强大。

——摘编自黄瑞玲《采色契约等级》

材料二   庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊……人们穿的衣服由羊毛和大麻、亚麻制成…庄园里通常设有酒坊，农民可以去酿酒……当时存在的庄因法庭，审理各种诉讼案件…由当地全体居民出席，依习惯法判决。

——摘编自王斯德《世界通史）》

材料三   11世纪，主教们为了教育其管辖区的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成，在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那祥只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊……人们穿的衣服由羊毛和大麻、亚麻制成……庄园里通常设有酒坊，农民可以去酿酒。当时存在的庄园法庭，负责审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席，依习惯法判决。

——摘编自王斯德《世界通史·第一编·古代文明与地域性历史：1500年以前的世界》

材料二：自由乃成为中世纪西欧城市的重要特征。德国有句谚语叫“城市的空气使人自由”，说的是农奴如果在自由城市住满一年零一天，即可取得自由的身份。

——摘编自齐世荣等《世界史·古代史编》

材料三：11世纪，主教们为了教育其管辖区内的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成，在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》

材料一   庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊……人们穿的衣服由羊毛和大麻、亚麻制成……庄园里通常设有酒坊，农民可以去酿酒，当时存在的庄园法庭，审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席，依习惯法判决。

——王斯德《世界通史》

材料二   当市民们获得权力和财政资源时，他们通常能说服国王向他们颁发皇家特许状，准许他们在一个单独的市镇内联合起来。皇家特许状还准许商人和工匠组织行会，行会是自愿社团，用以防护和互助。因而城市逐渐被公认为新的社会成分，市民们不再受封建法律的制约。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   11世纪，主教们为了教育其管辖区的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成，在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。

——摘编自《全球通史·1500年前的世界》