材料一　“令民为什伍而相牧司连坐”，即将人民按照五家为伍，十家为什的单位进行编制，实行连坐制度。告发“奸人”，获得与在战场上杀敌一样的奖赏，隐匿者将受到与降敌一样的处罚。……规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”。“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。” ……“谬力本业，耕织致粟帛多者复其身。”…… “为田开阡陌封疆”，承认土地私有，允许百姓自由买卖土地。

——摘编自赵毅等主编《中国古代史》

材料二　秦孝公时，曾有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“ 恃德者昌” 等基本治国要领，是注定不会有好下场的。西汉时，著名思想家贾谊总结秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”有些人认为，秦朝二世而亡的根子或许早在商鞅变法时就已经种下了。

——高中历史选修1《历史上重大改革回眸》

材料

商鞅把“田里不觜”的旧制改为“为田开阡陌封疆”的新制，具体做法是打开地界，重新丈量土地，按亩征税，进而达到“赋税平”。就当时的财政征赋制度而言，这一举措无疑是一种创新，它对打击隐瞒田产逃避纳税的封君、贵族们的利益，增加国家财政的收入，提高秦国综合国力的作用是不言而喻的。

——摘编自叶行昆《论商鞅变法与制度创新》

材料：中国数千年历史上有大大小小数百次政治及经济上的改革，虽然历史上改革采用了改良、改制、变法、维新、更化等不同的说法，名称各异，但本质都是改革，只是各种改革在深度和广度上存在差别。依照古人的解释，“改革”一词意味着“鼎新革故”，或者叫作“变法乱常”；用现在的话说，“改革”就是除旧布新，打破常规。它意味着对原有的权力配置、利益关系、社会秩序及人们的生活习惯、思维方式、价值观念进行新的调整。 

——摘编自张美兰、陈佰江《回眸中国古代的改革及启示》

根据材料并结合所学知识，选取中国历史上的一次变法或者改革，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）